當(dāng)前位置：首頁(yè) > 奇趣百科 > 正文

十年樹木的下一句（十年樹木的下一句這是什么歌）

xj 2023-09-10

網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“十年樹木的下一句（十年樹木的下一句這是什么歌）”報(bào)道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、十年樹木百年樹人下一句 2、十年樹木，什么下一句是什么？ 3、十年樹木的下一句 4、“十年樹木”的下一句是什么？ 5、“十年樹木”的下一句是什么？“樹高千丈”的下一句是什么？ 6、十年樹木，下一句是什么十年樹木百年樹人下一句

“十年樹木，百年樹人”下一句是“插柳之恩，終身難忘”。“十年樹木，百年樹人”比喻要使小樹成為木料需要很長(zhǎng)的時(shí)間。而培養(yǎng)一個(gè)人成才則需要更多的時(shí)間，是個(gè)長(zhǎng)久之計(jì)，并且十分不容易。因此，這句話寓意著國(guó)家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續(xù)、繁衍、傳承。

出處：《管子·權(quán)修·第三》：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門。”

春秋時(shí)期政治家管仲任齊國(guó)丞相40多年，幫助齊桓公在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面進(jìn)行改革，使齊國(guó)成為“春秋五霸”之首。他的人才觀是：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。”

管仲（約前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，謚曰“敬仲”，漢族，中國(guó)春秋時(shí)期齊國(guó)潁上（今安徽潁上）人，史稱管子。春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家、軍事家。周穆王后代，少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，早承家擔(dān)，維持生計(jì)，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，至齊國(guó)，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國(guó)上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主，是故有“管夷吾舉于士”。管仲的言論見于《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》，另有《管子》一書傳世。

[img]十年樹木，什么下一句是什么？

十年樹木，百年樹人的下一句是一年之計(jì)，莫如樹谷。十年之計(jì)，莫如樹木。終身之計(jì)，莫如樹人。

這句話選自＜＜管子．權(quán)修＞＞，（做）一年的打算，沒有趕得上種植莊稼的；（做）十年的打算,沒有趕得上栽種樹木的；（做）一生的打算,沒有比得上培養(yǎng)人才的。培植以后一年就有收獲的,是莊稼；培植以后十年才有收獲的是樹木；培植以后百年才有收獲的，是人才。

寓意：實(shí)際上說(shuō)明先賢們已充分認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)人才的重要性.所有后來(lái)人們把它提煉成“十年樹木，百年樹人”,表示培養(yǎng)人才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，也表示培養(yǎng)人才很不容易。

十年樹木的下一句

十年樹木，百年樹人。出自《管子權(quán)修》“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門”。

譯文：

作一年的打算，最好是種植五谷；作十年的打算，最好是種植樹木；作終身的打算，最好是培育人材。種谷，是一種一收；種樹，是一種十收；培育人材，則是一種百收的事情。如果我們注重培養(yǎng)人材，其效用將是神奇的；而如此舉事收得神效的，只有王者之門才能夠做到。

十年樹木的下一句（十年樹木的下一句這是什么歌）

《管子權(quán)修》是春秋時(shí)期軍事家管仲創(chuàng)作的一篇散文。管子一書是稷下道家推尊管仲之作的集結(jié)，即以此為稷下之學(xué)的管子學(xué)派。《漢書藝文志》將其列入子部道家類，《隋書經(jīng)籍志》列入法家類。《四庫(kù)全書》將其列入子部法家類。書篇幅宏偉，內(nèi)容復(fù)雜，思想豐富，是研究中國(guó)古代特別是先秦學(xué)術(shù)文化思想的重要典籍。

“十年樹木”的下一句是什么？

百年樹人

“十年樹木，百年樹人”是管仲的名言

出自《管子·權(quán)修》。這句話的原文為：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木,百年之計(jì)，莫如樹人。”比喻人格的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累與沉淀！

樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。比喻：培養(yǎng)教育一個(gè)人才，靠學(xué)生自己努力，培養(yǎng)要經(jīng)過(guò)老、中、少三代人的參與才能將一人培養(yǎng)成功，比喻培養(yǎng)人才過(guò)程。也比喻培養(yǎng)人才才是長(zhǎng)久之計(jì)。還表示培養(yǎng)人才很不容易。

比喻要使小樹成為木料需要很長(zhǎng)的時(shí)間。而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更多的時(shí)間，是個(gè)長(zhǎng)久之計(jì)，并且十分不容易。因此，這句話寓意著國(guó)家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續(xù)、繁衍、傳承。古人云：江山代有后人出，一代新人換舊人。這樣人類才能永續(xù)繁衍、生生不息。

春秋時(shí)期政治家管仲任齊國(guó)丞相40多年，幫助齊桓公在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面進(jìn)行改革，使齊國(guó)成為“ 春秋五霸”之首。他的人才觀是：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。”

“十年樹木”的下一句是什么？“樹高千丈”的下一句是什么？

1、“十年樹木”下一句是“百年樹人”。

2、“樹高千丈”下一句是“葉落歸根”。

1、十年樹木，百年樹人。比喻要使小樹成為木料需要很長(zhǎng)的時(shí)間。而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更多的時(shí)間，是個(gè)長(zhǎng)久之計(jì)，并且十分不容易。因此，這句話寓意著國(guó)家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接續(xù)、繁衍、傳承。古人云：江山代有后人出，一代新人換舊人。這樣人類才能永續(xù)繁衍、生生不息。

讀音:shí nián shù mù，bǎi nián shù rén。

該句出自《管子·權(quán)修第三》，節(jié)選文段如下:

“ 一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門。”

譯文為：要為一年作打算,最好栽種谷物；要為十年作打算,最好栽種樹木；而要為長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,不如培養(yǎng)人才。種谷物,種一次有一次的收獲；種樹木,種一次有十次的收獲；培養(yǎng)人才,卻可以得百倍的回報(bào)。

《管子》是先秦時(shí)期各學(xué)派的言論匯編，內(nèi)容很博大，大約成書于戰(zhàn)國(guó)(前475～前221)時(shí)代至秦漢時(shí)期，內(nèi)容很龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽(yáng)家、名家、兵家和農(nóng)家的觀點(diǎn)，《漢書·藝文志》將其列為道家著作，當(dāng)時(shí)有86篇﹐今本實(shí)存76篇﹐其馀10篇僅存目錄。《管子》一書的思想，是中國(guó)先秦時(shí)期政治家治國(guó)、平天下的大經(jīng)大法。

2、樹高千丈，葉落歸根。意思是：樹長(zhǎng)得再高，落葉還是要回到樹根。比喻離開故土?xí)r間再長(zhǎng)，最終還是要回歸故土。

根的意思是：代指家鄉(xiāng)

樹葉從樹根生發(fā)出來(lái),凋落后最終還是回到樹根，比喻事物總有一定的歸宿。

多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到家鄉(xiāng)。

讀音:shù gāo qiān zhàng，yè luò guī gēn。

該句出自《平妖傳》第八回。節(jié)選文段如下:

“常言道：‘樹高千丈，葉落歸根’，這小廝怕養(yǎng)不大。若還長(zhǎng)大了，少不得尋根問(wèn)蒂，怕不認(rèn)我做外公么。”

十年樹木，下一句是什么

下一句是百年樹人。

十年樹木，百年樹人

成語(yǔ)拼音：shí nián shù mù，bǎi nián shù rén

成語(yǔ)解釋：樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。