王小波，1952年生于北京，先后到云南、山東插隊，1978年考入中國人民大學，1984年到美國留學，1988回國，先后在北京大學、中國人民大學任教，1992年起，辭去公職，做自由撰稿人，1997年4月因急性心臟病發作去世。

他曾經提到，沉默的說明總是要滯后于沉默。當時還不甚理解，現如今終于明白為什么他當時會保持那樣的沉默。如今，她離開我們已經25周年了，但是在他的每一個周年日上，總有人會記得那個有著沉默，有著獨特的想象力，有著特立獨行氣質的人。他的離開，讓很多人想念，在他的書里面，越來越多的人能夠與他共情，能夠體悟他寫這些字語行間里面的情感，越來越多不同的聲音在出現，在得到廣泛的傳播，更多有思想有想法的人，在這個時代的洪流中不斷涌現。

死亡原因

在當時那個時代，心力衰竭是一件很難治療的疾病。王小波的逝世原因是因為死于心力衰竭，在他短暫的45年的時間里，他所要承受的壓力很大，他思考的要比同齡人多。在他離開了我們之后，有專家進行了對他遺體解剖，發現因為他的心內膜由于衰竭而導致了死亡，一般情況下，患有這種疾病的人是非常容易得腦血栓的，身體不適，他當然會第一個敢知道，但是他卻沒有及時的做好治療和檢查，以至于突然發生了心力衰竭，在還沒有到達醫院就已經離世。

對愛情的追求

在他的書中，他寫過很多關于愛情美好的詩句，情到深處，他所寫的作品以及遠超作品所帶來的本質意義。他把愛情等同于生命，他仿佛就是為了愛，所以才出生的，她愛愛的很徹底，但是卻又很彷徨。他的愛情和大多數人一樣，很不完美，但是在愛的過程中，他努力去追尋，用自己心中所想并流露于筆觸，在追求愛情的過程中，他也有過彷徨，有過阻撓，有過對愛人的相思以及兩個人在對問題探討的時候所帶來的不合。他曾寫過最浪漫的情話，當我跨過沉淪的一切，向著永恒開戰的時候，你是我的軍旗。觸動心弦。

沉默，特立獨行，精彩

在他的一生中，他曾說道，我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事，討能如我所愿，我的一生就算成功。他做到了，無愧于心，無愧于他的精彩。

王小波是病逝的。

1997年4月11日，王小波因心臟病突發辭世，年僅45歲。妻子李銀河發表悼文《浪漫騎士·行吟詩人·自由思想者——悼小波》。

1997年4月26日，王小波遺體告別儀式在北京八寶山公墓舉行。同月，與張元合著的電影劇本《東宮西宮》在阿根廷國際電影節上獲得最佳編劇獎，電影《東宮西宮》入圍戛納電影節。

王小波的創作特點：

王小波的文章中常常在做一種對比：中國的文化和歷史充滿了壓制科學，鏟除知識的因素和氛圍，而近代西方科學憑借“平等”和“自由”的支撐建立了“一種理性的權威”，自由獨立的資質和品格——“科學就是它自己，不在任何人的管轄之內”。

正是由于“從打孔孟到如今，講的全是尊卑有序”，決定了“真正的科學沒有在中國誕生”。他贊嘆知識“知識另有一種作用，它可以使你生活在過去、未來和現在，使你的生活變得更充實、更有趣。這其中另有一種境界，非無知的人可解。”

王小波的筆下觸目皆是知識及知識分子被貶謫、被傷辱的歷史和現實記錄。“知識”如同荼毒生命的“壞疽”知識分子作為某種意義上的“帶菌者”，則淪為懷疑、敵視、懲戒的對象。

王小波是病逝的。王小波（1952-1997），中國當代學者、作家。代表作品有《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《黑鐵時代》等。1952年5月13日，王小波出生于北京。他先后當過知青、民辦教師、工人。

1978年考入中國人民大學，1980年王小波與李銀河結婚，同年發表處女作《地久天長》。1984年赴美匹茲堡大學東亞研究中心求學，2年后獲得碩士學位。在美留學期間，游歷了美國各地，并利用1986年暑假游歷了西歐諸國。1988年回國，先后在北京大學，中國人民大學任教。

1992年9月辭去教職，做自由撰稿人。他的唯一一部電影劇本《東宮西宮》獲阿根廷國際電影節最佳編劇獎，并且入圍1997年戛納國際電影節。1997年4月11日病逝于北京，年僅45歲。

擴展資料:

王小波的《白銀時代》、《黑鐵時代》， 這些反烏托邦小說都凸顯出作家對國人生存狀態的關懷。張揚人的價值，人的尊嚴以及人的自然本性的人本主義思想。人權意識已經成為世界性問題。反烏托邦小說所揭示的正是“個人”的危機。無論《白銀時代》， 還是《黑鐵時代》，主流群體中的每個人都已失去了一個個體的地位， 處于一種被奴役的地位。

人性在這個特殊的時代中遭遇前所未有的抑制，這是極權， 是那種被置于至高無上的絕對權力造成的。王小波以這個文革這個特殊的時代為突破口揭示出了 民族傳統文化中存在的荒謬的生存體驗， 作者對這段荒唐歷史進行了反思與批判。

其作品中的理性與知識的現實意義。理性不僅是王小波思想以及人生哲學的核心，也是他的性格特點。他本是個欣賞邏輯學、數學、科學的人，終身追求著理性與知識。這 可以從《有關“錯誤的故事”》、《科學與邪道》、《科學的美好》、《對待知識的態度》等雜文了解到王小波的思想觀點。

王小波把文革時期作為其作品的時代背景，這與他崇拜理性有著密切的關系。傳統文化以道德為宗旨，從道德價值的角度來剖析世界。這種看法當然有著它先進性的一方面，然而這種看法 認為是片面的，而且是有害的

參考資料:百度百科-王小波

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