女媧 伏羲是中國神話傳說中的人類的始祖，正如西方世界的亞當、夏娃一樣，他們結為夫妻，共同創造了人類。-

我國古代有“天圓地方”之說，女媧執規象征天，伏羲執矩象征地。 -

伏羲，亦稱犧皇、伏戲，在傳說中，他教民結網，從事漁獵畜物，并創制八卦理論。用各種符號來代表天、地、水、火、山、雷、風、澤。當時的古人就用這些符號來記載生活里發生的各種事情。傳說人工取火、用魚網打魚也都是伏羲發明的。-

中國古代有“三皇五帝”的傳說，伏羲和女媧都是“三皇”之一。-

在中國的古代傳說中，女媧是伏羲的妹妹。-

傳說在遠古的時候，有一天支撐著天穹的四根大柱子突然折斷了，半邊天空坍塌下來，蔚藍色的天幕上露出個黑洞洞的大窟窿；大地也忽然裂開，支離破碎了。天不能完全覆蓋住大地，地也不能完全負載萬物了。-

洪水在四處泛濫，大火在各處燃燒。女媧看到人們面臨著如此的滅頂之災，心里非常難過，決心把坍塌下來的半邊天補上，把天下兒女們從水深火熱中拯救出來。于是她來到昆侖山上，親手熔煉了五色石子，把蒼天修補好，天空又變得和先前一樣美好；她又砍下大烏龜的四只腳，用來代替天柱，樹立在大地的四方，將天空支撐起來；她還把那興風作浪的黑龍殺死，使得中原的百姓得以安生；然后，她又把蘆葦燒成灰燼，堆積起來，用它阻擋住了滔滔的洪水。-

經過女媧一番辛苦的勞作，破損的蒼天終于補好了，四極穩住了，洪水也退下去了，惡禽猛獸被誅殺了，中原一帶災難平息了，善良的人民得到拯救，又過上了無憂無慮的生活。-這也就是傳說中的女媧補天。

在中國古代傳說中，還流傳著伏羲女媧兄妹通婚的故事。-

故事中說，伏羲和女媧是兄妹關系，天降洪水，兄妹倆爬進一個大葫蘆里，躲過了劫難，然后兄妹結婚，繁衍了人類。-

在唐末李元的《獨異志》中記載最詳：“昔宇宙初開之時，只有媧兄妹二人在昆侖山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合，若不，使煙散。’于煙即合。其妹即來就兄。”-

在河南唐河出土的漢畫石上，有一幅伏羲女媧圖，其前均有兩朵煙，象征著夫妻可以結合。-

女媧和伏羲到底是怎么一回事？

伏羲和女媧是兄妹關系。

古代傳說伏羲、女媧既是兄妹關系， 又是夫妻關系。 例如，《風俗通義》云:“女媧，伏希(羲)之妹。” 《春秋世譜》云:“華胥生男子為伏羲，女子為女媧。”盧仝《玉川子集·與馬異結交詩》云:“女媧本是伏羲婦。”都說明了這個問題。

擴展資料：

伏羲和女媧他們原本是兄妹，但后來為了拯救蒼生，便結合到一起，又成了夫妻。所以，女媧和伏羲的關系用一句話來描述的話，那便是既是兄妹，也是夫妻。

在神話中，大約是九千多年前，一位名叫華胥氏的女神到雷澤游玩，可意外之中結實了人首蛇身的雷神。回來后不久，便懷孕了，且這一孕就是十二年的時間，最后生下了一對孿生兄妹，也就是女媧和伏羲。

后來，待兄妹二人長大成人之后，世間發生了一場巨大的災難。天空搖搖欲墜，出現了一個非常可怕的黑洞，再加上暴雨肆虐，形成了非常嚴重的洪災，使得四周陷入一片混沌之中，人類死傷無數。

最終，在二人合力營救之下，又是填補天空，又是斬殺黑龍，最終使一切恢復正常。只是，當時部落里面剩下的人，實在是太少了，為了繁衍出人類，為了世界，伏羲提出結婚的建議。

參考資料來源：百度百科-伏羲女媧

女媧和伏羲是什么關系

傳說女媧與伏羲血親相婚，與伏羲建立了婚姻制度與規矩法度，女媧伏羲神農都是上古時期神話人物。

1、伏羲，中華民族的人文始祖，三皇之一，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。相傳，伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女。他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造了文字，結束了“結繩記事”的歷史。

2、女媧，中國上古神話中的創世女神。 又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

3、在河南出土的一塊石頭上，刻有一幅伏羲女媧圖。這幅圖的前面刻有兩朵煙，象征著夫妻的結合。在漢朝的墓石上，伏羲和女媧的畫像做了交尾狀，上面把伏羲畫成了魚鱗身軀，女媧則是蛇形身軀，以此，暗示蛇神和女神的意思。

擴展資料：

女媧傳說的創世故事中，主旨為了強調是偉大而神圣的女性，拯救了世界、創造萬物，其原始性顯而易見。

伏羲傳說中的其作八卦、制嫁娶之禮等，流露出人類處在進步、發展中的階段和痕跡，到伏羲女媧以兄妹婚配，并因羞恥而以葉扇障面，越來越表達出人類進入高度文明下的社會倫理道德范疇中的思想、感情。

中國的創世神話很多，分別來自于遠古初民對宇宙中萬物的初步認識，并產生的對人、植物、動物等起源的解釋；也即是萬物有靈思想的體現。有些被崇拜的對象還成為氏族的圖騰。人是萬物之靈，人的起源當然會首先受到關注。

參考資料來源：百度百科-伏羲女媧

女媧和伏羲有幾個孩子

伏羲和女媧一共生了四個孩子，分別是麒麟、鳳凰、少典、宓妃。據司馬遷《史記》等古籍、文獻記載：“華胥氏”生“伏羲、女媧”，伏羲、女媧生“少典”，少典生“炎、黃”二帝。 相傳“華胥氏”外出，無意中踩了巨人足印，感應受孕，懷胎12年后，生“伏羲”，后又生女叫“女媧”。 在“華胥氏”晚期，人類遭遇大洪水，只有“伏羲、女媧”兩兄妹、躲在葫蘆里得以存活下來，向天禱告，得蒼天啟示，兄妹結為夫妻，結婚生子，延續了人類的血脈。

拓展資料

據神話傳說《山海經》記載：當宇宙初開之時，女媧和伏羲兄妹兩人居住在昆侖山，相依為命，兩人商議結為夫妻，又覺得羞恥，于是把自己的命運托付給上天，決定用占卜的方式來決定，他們各自點起了篝火，發下大愿心。

說：“上天如果不讓人類絕跡，要讓我兄妹二人結為夫妻，就讓兩堆火的煙合為一股吧；若不同意我們結為夫妻，就讓兩堆火的煙分開吧。”兩股濃云糾纏在一起的時候，兩人為了繁衍人類開始交合，伏羲拿用草編織的扇子遮住彼此交合時候的表情。關于伏羲和女媧的傳說很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠。

后來隨著生產力的發展，人類的婚姻制度開始正規化，一些婚姻模式被禁止，兄妹結婚也在被禁止之列。媧羲二神是中國神話中的創世人物，而女媧和伏羲的孩子也在中國神話中有著舉足輕重的地位。他們的孫子炎黃二帝更是成為了中華民族的始祖。女媧和伏羲為人類做了很多的事情，女媧造人和補天，伏羲教會人類使用火，教會人類結網捕魚。

女媧伏羲神農是啥關系

傳說女媧與伏羲血親相婚，與伏羲建立了婚姻制度與規矩法度，女媧伏羲神農都是上古時期神話人物。《春秋運斗樞》和《呂氏春秋》將伏羲、女媧、神農稱為三皇。

1、炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄 （尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝 ）。

2、伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神，是中國最早的有文獻記載的創世神。

3、女媧，中國上古神話中的創世女神。 又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

擴展資料

人物主要傳說：

1、伏羲漁獵：不知過了多少長的時間，人們開始用繩子結網，用網去打獵，這比光用木棒、石器打獵要強得多。不但平地上的走獸，就是天空上的飛鳥，水里的游魚，都可以射殺、捕捉起來。捕來的鳥獸，多半是活的，一時吃不完，還可以留看、養著，留到下次吃，這樣，人們又學會了飼養。

這種結網、打獵、養牲口的活，都是人們在勞動 *** 同積累起來 的經驗。傳說中卻說發明這些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖犠氏”（庖犧音 páo xī，庖是廚房，犧是牲犧的意思）簡化為包犧或包羲。

2、神農嘗百草：神農氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說他牛頭人身。由于他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五谷農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。

他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。

神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農嘗百草的地方，稱為神農架山區。

3、女媧氏的主要貢獻有：質地發展人口；與伏羲共同創立并完善婚姻制度、規矩法度與風俗禮樂；抗洪治災。女媧氏還燒制陶器，并將制陶技術發揚光大。陶器產生于伏羲氏時代末期，其實是三大技術組裝創新的結果：一是用火技術，二是葫蘆使用技術，三是涂泥技術。

參考資料來源：百度百科 -三皇

女媧，伏羲是真實存在的嗎？

神話中的伏羲、女媧 歷史上有真人原型

伏羲氏據稱是生活在公元前7600年左右的 但是伏羲女媧的出生地目前還有爭議，主要有今山東、甘肅、陜西、江蘇等四類說法 由于北魏《水經注》等古籍記載，伏羲生于成紀 成紀縣在古代曾有遷移，大致為甘肅省東南部平涼市和天水市附近 因此目前不少人則傾向于伏羲出生于甘肅省天水市秦安縣 （PS：古代成紀縣 也有一些人將其當做甘肅省隴南市成縣看待） 就目前天水等地區遺留的伏羲文化來看，歷史上伏羲應該卻有其人，且伏羲教會氏族人民結網、漁獵，發明了瑟，還發明了八卦等 當然也有稱伏羲發明文字的 不過由“倉頡造字”的傳說來看，雖然漢字未必如傳說中一樣是倉頡一個人創造的，不過是倉頡總體整理整編應該沒錯，造字的歷史向前算一點沒問題，不過算到伏羲時期似乎太早了 倉頡是黃帝時期的人，即公元前2600年左右。而后期商代時期使用的還是原始的甲骨文 由此來看伏羲那個年代比倉頡早約5000年，那時候造字應該不大可能 也正因為伏羲時期還未造字，故而歷史上留下的關于伏羲氏的考古線索很少 因此雖然從一些典籍中知道有伏羲這樣一個氏族領袖，但伏羲時期的具體情況卻無從考證 所以一些關于伏羲的傳說，具體情況只能猜測 例如傳說中伏羲和女媧是兄妹 而且都當過氏族首領 就女媧為氏族首領而言 似乎當時是處于母系氏族社會時期 而伏羲為氏族首領 則應該是處于父系氏族社會時期 這一點讓人難懂，可能是當時恰好處于母系、父系氏族社會交界的時代吧 總之傳說中的內容可能和歷史上的實際情況有所出入，但伏羲女媧歷史上應該是真有其人 女媧和伏羲在歷史上真的存在嗎？

伏羲氏據稱是生活在公元前7600年左右的但是伏羲女媧的出生地目前還有爭議，主要有今山東、甘肅、陜西、江蘇等四類說法由于北魏《水經注》等古籍記載，伏羲生于成紀成紀縣在古代曾有遷移，大致為甘肅省東南部平涼市和天水市附近因此目前不少人則傾向于伏羲出生于甘肅省天水市秦安縣

女媧和伏羲的故事是怎樣的？

女媧和伏羲的故事如下：

從前，天地是相連的，東過了東洋大海，西過了昆侖山，就到了天河的兩頭，曰南方和北方，各有一座關卡，叫作南天門和北天門。誰要是過了天河，或者進了南堯北天門，就到了天神們的世界里去了。

有一天，玉皇身子不太舒服。王母急忙離了瑤池，到玉皇宮里去探病。只見玉皇雙眉蹙成了個野八字，唉聲嘆氣不止，便問玉皇哪里不爽快。

玉皇說“唉! 你看凡人越來越靈泛(聰明) 了，總有一天我這天帝位子會坐不成!”

王母安慰玉皇“你不要多心過慮，凡人東渡不過大海，西翻不過高山，南有司天圣帝守關，北有真武大帝把卡，他們如何上得天？

“我的十盞天燈(太陽)，被他們射黑了九盞，說不定哪天，他們會將箭射到我靈霄殿來的。”

“凡人五百年要遭一次劫，天神五百年要臨一次凡。我替你到凡間去一趟吧!”

王母告辭了玉皇來到人間，變成一個叫化婆婆，要試試凡人的善惡，看看玉皇是不是自尋煩惱瞎操心。她討到東家，東家罵，討到西家，西家嫌。上屋里老倌子拿拐棍趕她，下屋里細伢子使惡狗咬她。她嘆了一口氣說“凡間世上果然沒有一個好人，凡人真的要遭劫了!”

她走到河邊，遇到兩個沒有父母沒有家的兄妹，哥哥叫伏羲，妹妹叫女媧。他們住在船上，靠叉魚為生。伏羲見叫化婆婆可憐，要留她做自己兄妹的姆媽，女媧見叫化婆婆可憐，拿米飯和鮮魚款待她。她又嘆了一口氣說“凡間還是有好人，人應該遭劫，但是不應該絕種。”

她告訴兄妹兩個說“天要降災了，你們快把柴米準備足，躲在船上莫下來。天災來了的時候，你們只能救畜牲，不能救人，記住，記住！”囑咐完了，她就離開了伏羲女媧兄妹，來到困龍山。

困龍山洞里睡了一條大黑龍，它一覺要睡五百年，一醒就要闖大禍。王母叫醒了它，命令它快去收盡世上的人，再回來睡覺。黑龍被吵醒了瞌睡，一肚子脾氣當面不敢發，等王母走了，

一下沖出洞來，駕起烏云，來到天河邊上洗了個澡。一尾巴把天河打缺了一個口子，憋著口氣，又回山洞里睡覺去了。gsdaquan

伏羲和女媧剛裝滿一船柴米，大雨就接連下了七七四十九天，洪水淹齊了天河缺口。小船在洪水中漂蕩，有一個人漂到船邊，兄妹兩個見他可憐，不顧王母的囑咐，把他救上船來了。后來還救了一只烏龜和一條狗。小船漂到了困龍山下，兄妹兩個叫救出的那個人守船，自己帶著烏龜和狗，上山去找個安身的地方。那個守船的人是個沒良心的家伙，等伏羲堯女媧上了山，就偷偷地把船開走了。

兄妹倆拿著魚叉，東尋西找，找到了困龍山洞，認為是個安身的好地方，正打算下去把柴米搬進洞來。狗的鼻子靈，聞到了洞里有股怪味，就低聲向兄妹說“進去除妖怪吧，不殺了它，莫說我們住山洞，就連活也活不成。”

兄妹轉身進了洞，見黑龍睡得鼾鼾的。兩把魚叉一齊下，女媧的叉刺進了黑龍的喉嗓，伏羲的叉挑開了黑龍的肚皮。黑龍受了致命傷，負痛沖出洞來，向東南方滾去。霎時山搖地動，黑龍滾過的地方成了一條彎彎曲曲的泥水河，洪水隨著這條河，流進了東洋大海。黑龍滾下海里死了，王母說的“凡人五百年要遭一次劫”的話，不能兌現了。這條河，就是有名的黃河。

兄妹兩個下山來搬柴米，哪曉得洪水不見了，小船也不見了。兄妹兩個以為那個守船的被黑龍害死了，女媧還大哭了一場。然后，他們帶了烏龜和狗住進了山洞，靠上山打獵，下河叉魚過日子。衣服破得不能穿了，熱天就用樹葉子遮丑，冷天就用野獸皮御寒。

一天，伏羲對女媧說“世上沒別的人了，人會絕種的，我們成親吧!”

女媧說“我是妹來你是兄，兄妹同胞一母生，哪怕世人會絕種，兄妹不可結成親。”

兄妹兩個爭不清，就叫狗來評理。

狗說“兩朵花開分雌雄，一條藤子一條根，要想開花能結果，兄妹應該結成親。”

女媧不服，又把烏龜喊來問。

烏龜說“天上起云雨落地，草木開花有生機，父是天來母是地，兄妹應該成夫妻。”

女媧還是不服，對伏羲說“我們圍著一座小山跑，你抓得到我，我就做你的妻子。”

女媧在前面跑，伏羲在后面追，從太陽升起追到日頭偏西，還沒追得上。烏龜對伏羲道“她跑你也跑，從少追到老。她跑你不跑，一把抓住了。”

伏羲信了烏龜的話，躲在山石后面不追了。等女媧跑近身邊，就鉆出來一把抓住女媧。兄妹兩個成了親。所以，現在很多地方的夫妻們還是以兄妹相稱。

中國的造物主女媧和伏羲，那么關于女媧和伏羲有哪些區別？

在上古神話傳說中女媧和伏羲不僅是兄妹，而且還是夫妻，但女媧伏羲兩人并不是妖族。只是女媧最先是掌管妖界故為妖族圣人，后又創造人類成為人族圣人。為何女媧跟妖族有關？最開始女媧和妖族的關系是這樣的，據說女媧和伏羲是兄妹，伏羲精于算籌在女媧造人前自身算計能力跟圣人不相上下，而女媧則精于化身之法經常變化億萬分身捉弄伏羲。一次伏羲告訴女媧說，他算出兩人日后會創出一個強大的族群，不如創造試試？

于是女媧和伏羲開始創造生命，由于伏羲女媧是第一次創造生命，所以經驗不夠于是只造出一種能夠修煉成妖類的方法，而經過這種修煉方法而成的生命先天充足但是后天不足，這種殘缺的生命叫做妖。妖族化為人形的相貌都偏向女媧比較貌美，由于伏羲幫妖族算出成長的捷徑致使妖族迅速強大，雖然先天強大但是后天創新能力卻不足，于是妖族未能占據絕對統治地位。由于伏羲女媧二人合力創造了妖族的修煉方法致使妖族正式誕生，二人都成為了半圣。 后來伏羲女媧二次合作決定創造新的生命，這次伏羲和女媧決定造出完整的能修煉成圣的生命，于是二人從自己身體里取出部分血肉結合生下了人族，女媧賦予了人族先天的情感，伏羲賦予了人族后天的知識，這次造人很成功，伏羲的精算能力第一次超過了后世的圣人，而女媧的造化能力也終于圓滿了，兩人 的功德也足以成為圣人，但是只能誕生一位圣人。而妖族開始嫉妒人族，再加上 其他族類后裔的煽動挑撥，終于在巫妖大戰前發生了三次人 妖大戰。 第一次人妖雙方打平但人族消耗 過大，第二次人族雖然戰敗但在伏羲的干涉下和局收場，第三次伏羲因為只能幫助人妖二族各一次的誓言無法再幫助人族，于是人族慘遭妖族屠戮。由于人妖二族都是女媧自己創造的，而且妖族本來快統治諸天了，再加上半圣伏羲因為偏向人族，所以同是半圣的女媧在妖族屠殺人族中采取中立，看見女媧這樣做最后伏羲失望了把所有力量射給了女媧死了，然后女媧的功力終于和功德持平正式成為第一個圣人，不過也正因為見死不救而被后來的人教教主老子等眾圣排擠。 由于在巫妖大戰之前，妖族就因為與人族大戰也損失了不少實力，而此時巫族突然發難，并掀起巫妖之間大戰。巫妖大戰期間女媧由于伏羲的緣故而內疚，讓伏羲重生成了人族，伏羲領導人族時正式出現老子等幾位早已暗中幫助人族的人教圣人。為自身算計接借口報復妖族之前對人族的屠戮，人教圣人阻止了女媧對妖族的援手致使巫妖兩敗，并排擠了女媧的人族氣運，于是看到此景傷心的女媧退隱了。而伏羲重生后成了人族第一個皇帝領導人族逐漸強大起來并稱霸了天地，伏羲最后重新修成半圣在天上當了個名譽天帝稱為火云三圣皇的青帝圣皇。 伏羲恢復了記憶后阻止了人族對女媧的不敬，仍然尊女媧為人族圣人，但由于各種原因不能主動見女媧，故每次都是女媧主動去火云宮找伏羲。封神演義就有女媧去火云宮給伏羲過生的事情，女媧把伏羲生日當成自己生日一起過。后來女媧因為伏羲幫忙算計的緣故從此深居宮中成為永久的中立神，不過女媧掌管人族的生殖和姻緣所以人族誕生越多女媧的力量將越強大。女媧成圣前在伏羲的幫助下斬去了上中下三尸的下尸化為紅娘，而相對的再次成為半圣的伏羲只斬去了半個善尸化為月老。 天庭五大天帝中玉皇大帝是人族，紫微北帝是鬼族，長生大帝是仙族，青陽大帝是神族，而勾陳大帝就是妖族，據說勾陳大帝就有伏羲和女媧的精血，可以算是他們二人的血脈后裔，號稱妖族出身，跟著伏羲一樣號天皇氏。 再說歷史故事：至于現實中的伏羲女媧，女媧從八歲就暗戀伏羲，十六歲時終于嫁給了二十多歲的伏羲。伏羲稱帝后把中原賞給了女媧，自己駐守西北邊疆，可是伏羲六十歲時被人伏擊而亡了，于是五十多歲的女媧繼位了，他們一共生了四個兒子四個女兒。 伏羲氏除了伏羲當過伏羲女媧朝第一任皇帝，其余大部分時間都是女媧氏的太后在攝政，所以女媧的影響高過伏羲，而伏羲的名聲是神農朝軒轅朝兩代帝朝給糾正過來的。這就是繼弇玆朝母權社會后，伏羲建立父權而女媧又進行母權復辟，最后神農和軒轅再次建立父權取代母權的過程。 發個小貼士：女媧生日是3月15日，伏羲生日是3月18日，一般說來誰先過生日誰當老大。不過女媧平日都是三月十五日和伏羲一起，到了三月十八日那天才回宮，兩人一共度過三天的生日。所以無論是神話還是歷史，我都比較看好這對恩愛的中國夫妻，他們是中華民族龍鳳和諧的象征！ 是怎么(177)女媧(17)

伏羲跟女媧是兄妹關系。

伏羲，華夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同時也是我國文獻記載最早的創世神。女媧，中國上古神話中的創世女神，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

風姓，燧人氏之子。 又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲。史記中稱伏犧，后與太昊合并，在后世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說。

相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會并建立婚姻制度。后因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。

《文選 王延壽》曰：“伏羲鱗身，女媧蛇軀。”《后漢書人表考》卷二引《春秋世普》曰：“華胥生男子為伏羲，生女子為女媧。”

伏羲女蝸的文化內涵與意義：

遠古時期，人神雜糅，神話傳說充斥于世界。然而某些傳說中雖然摻雜著神話，但是它與單純的神話有著根本的區別；因其系口耳相傳，失實之處在所難免，卻包含了一定真實歷史的痕跡。

伏羲女媧被視為中華民族的祖先并受到崇祀，有關他們的傳說，流傳的地域極為廣泛。畢竟這段歷史太遙遠，史書中對此的記載也極其匱乏；傳說來源的途徑亦很多，猶如霧里看花，讓人撲朔迷離。在漢墓繪畫中卻出現了大量的伏羲女媧圖像，為人們進一步了解這個傳說提供了珍貴的資料。

有人認為他們是人，有人說是神；有人推想該傳說起源于北方，有人認為源自南方。然而傳說的產生，不過是古人借助使用的一種工具，究其傳說背后的實質，卻蘊含著一段深厚的難以割舍的民族情結。至此，不能不提到國學大師、著名書畫家馮其庸先生。

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