四大兇獸分別是混沌、窮奇、梼杌、饕餮。我們大部分人都知道混沌和饕餮，對于窮奇，尤其是梼杌，卻沒怎么聽說過。這里，我搜集資料給大家介紹下。

在古代中國神話傳說中，四兇獸是由舜帝流放到四方的兇神。事實上，在很多史書中都有關于四大兇獸的記載，其中大多不可考，真正有參考價值的是《左傳》和《史記》。不過根據史書的記載，四大兇獸其實是很多名人之后、紈绔子弟，人們逐漸將其惡化為兇獸。

混沌據說長得像狗，不過體型非常之大。根據《史記》的記載，混沌原本是帝鴻氏的兒子，“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。”所以混沌是人們給予帝鴻氏兒子的外號，因為他掩蓋善行，隱瞞罪過，喜歡干壞事，是典型的紈绔子弟。帝鴻氏是上古時期堯舜禹中，舜的兒子，所以混沌是舜的孫子。

窮奇主要記載于《山海經》當中，其外貌接近于老虎，但是卻有一雙翅膀，喜歡吃人。根據神話傳說，窮奇喜歡聽人家理論，把認為有理的一方吃掉，沒有理的壞人則要給予褒獎。根據《左傳》可考，窮奇是黃帝的孫子。窮奇為人惡劣，喜歡背信棄義，后來被人刻畫成兇獸模樣。

梼杌（音：桃物）在《左傳》中的記述是這樣的：“顓頊有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲狠明德，以亂天常，天下之民謂之梼杌。”意思是說顓頊的兒子很不聽話，甚至有點叛逆，人們把他稱為梼杌。這個顓頊是黃帝的孫子，也就是窮奇的親兄弟。梼杌也就是黃帝的曾孫，也是漸漸的被比喻成了兇獸。神話中梼杌是西方的怪物，體型像老虎，但是毛和尾巴都很長，長著野豬牙，人臉。

饕餮（音：掏帖）記載于《山海經》：“其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。”根據《左傳》的記載，饕餮是炎帝后裔，縉云氏的兒子，原型是蚩尤。饕餮是古義是貪婪的意思，原本是蚩尤的外號，后人漸漸把他當做兇獸。饕餮據傳非常貪吃，見到什么就吃什么，民間認為其只有一個頭和一張大嘴，所以也有傳說認為饕餮是蚩尤被斬的頭顱所化。

四大兇獸為饕餮、窮奇、梼杌、混沌。

四大神獸為青龍、白虎、朱雀、玄武。

四大神獸是古代中國傳說的神獸分別為青龍、白虎、朱雀、玄武，屬于古代神話和天文學結合的產物。四獸融入了五行和方位，以不同顏色代表：東方青色為木，西方白色為金，南方赤色為火，北方黑色為水，中央黃色為土。另有《淮南子》提到五龍之一的黃龍位居中央，乃四獸之長。

四兇，中國神話傳說中由上古時代的舜帝流放到四方的四個兇神。四兇在左傳和史記中均有記載，但是內容卻不盡相同。《左傳·文公十八年》道：“舜臣堯，賓于四門，流四兇族混沌、窮奇、梼杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”

《史記.五帝本紀》中的記述是：帝鴻氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”、顓頊氏之不才子“梼杌”，以上合稱“三兇”，加上縉云氏之不才子“饕餮”合稱“四兇”。

上古四兇原本是上古時代的四個罪大惡極的部族首領。根據左傳記載《左傳》他們被當時的皇帝堯，流放到了非常偏遠的地區。后來傳說，這四個人在民間逐漸演變成了四種邪惡的魔獸，分別是窮奇、梼杌、混沌、饕餮。

1、窮奇，窮奇是中國傳說中抑善揚惡的惡神。根據《山海經》記載，它的個頭像牦牛那么大，外形像山中的猛虎，身披刺猬的毛皮，在身體兩側，長有九尺長的翅膀，叫聲聽起來像狗，她最喜歡吃的食物是人肉。

據說窮奇聽說兩個人在爭斗，就趕去將正義的那個人吃掉，聽說誰忠誠講信義，就會將他的鼻子咬掉，將身體分成幾塊然后美餐一頓。然而如果他聽說誰犯下的惡行，就會專門捕捉一頭肥碩的野獸送給他。因此古時的人們便用窮奇來形容，有惡劣癖好的人。

2、梼杌，在西方荒蠻之地，有一匹野獸，它的形狀似老虎，長了一身類似于狗的毛發，身長足足有兩尺，而且長著人的面孔，老虎的爪子，長了一口像豬的牙，單單是尾巴就有一丈八尺那么長，霍亂土地，打攪人類，以此為樂，名字叫做梼杌。

3、混沌，根據左傳記載，混沌是由昔日的皇帝鴻氏，但一個不成器的兒子演變而來的。傳說他住在昆侖山以西，外形和狗極為相似。

但個頭卻比狗要大得多得多，據說她有眼睛，但是不會看事物，有耳朵，但是不會聽聲音，他聽說誰的品德比較高尚，便會去給那人制造麻煩，聽說誰是惡人？，他便會完全聽從他的指揮，去做一些傷天害理的事情，后來人們常用它來形容是非，不分的人。

4、饕餮，關于饕餮的來歷說法，其實有兩種，一種是說，傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤大敗被軒轅黃帝斬首，他的頭顱落地化成了饕餮。而另外一種說法則是認為，饕餮是炎帝的后裔，是縉云氏之子，一向貪婪，沒有節制，從來不會體恤窮人，也不會關心黎明百姓，因此，她被譽為兇獸。

擴展資料：

中國歷史上廣為流傳的有九大神獸，其中分為五大瑞獸和四大兇獸。四大兇獸已經介紹過了，下面再來介紹一下五大瑞獸。

“瑞”即好、吉祥的意思；瑞獸就是吉祥的神獸。對瑞獸的崇拜表現了中國古代勞動人民想平安幸福的樸素愿望；對瑞獸的圖騰崇拜是原始人群體的親屬、祖先、保護神的一種追崇與敬畏，是人類歷史上最早的一種文化現象。它們從遠古時代一直沿存至今。

瑞獸有：

1、神獸之一：龍

龍是中華文化里最主要的圖騰和象征。在中華民族（大多數華人）及朝鮮人、越南人、柬埔寨人都自稱龍的傳人。龍也是封建時代中國等東亞各國帝王的象征。

龍與鳳凰、貔貅、龜、麒麟一起并稱“五瑞獸”，香港渣打銀行在1979年起發行的鈔票都是以這些瑞獸為題材。龍在中國傳統的十二生肖中排列第五位，對應的地支是辰，所以有辰龍一說。

在中華，龍文化、龍的傳說蘊涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀；仁者愛人主體觀的訴求；陰陽交合的發展觀；兼容并包的多元文化觀。

2、神獸之二：鳳凰

鳳凰，是“鳥中之王”，也是中國古代最有名的吉祥鳥。鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等，又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。

神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又認為鳳是有五種品種，以顏色來分的：五色而赤者朱雀；黃者鵷雛；青者鸞；紫者鸑鷟，白者鴻鵠。

3、神獸之三：貔貅

貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。

貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。是古代瑞獸，有獨角、雙角之形，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪，辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃須。

人們視貔貅為吉祥，貔貅的口越大,就說掙得越多錢, 肚子越圓, 就裝得越多錢,貔貅倍受喜愛,是因為貔貅有一個極為罕見的特點：有嘴巴，但是沒有排泄器官，也就是只有進而沒有出。于是希望能像貔貅一樣“只有進而沒有出”，人們才會不惜萬金以求招徠無盡財氣。

4、神獸之四：龜

龜，龜背的紋理宗密，中國人一直相信，龜隱藏著天地的秘密，因此它也成為一種神秘而蘊藏著豐富的文化內涵的動物。

同時，更是因為龜壽命極長，所以成了長壽的象征，人們多用“龜齡”喻人之長壽或與“鶴齡”結合稱“龜齡鶴壽”和“龜鶴齊齡”。

自古以來人們相信其能帶來祥瑞之氣，龜已成為先行先知的靈物，擺放玉龜可以化陰補陽，調節室內陰陽平衡和天然磁場，能補運氣旺財位，用玉龜鎮宅可平平安安，吉祥富貴。

5、神獸之五：麒麟

麒麟與貔貅、鳳、龍、龜并稱為"五靈"，麒麟為"五靈"之首。早在周朝時，我國就有麒麟的傳說。記載最詳細的是《毛詩正義》書中說："麟，麋身，馬足，牛尾，黃毛，圓蹄，角端有肉"。

傳說中麒麟性格溫良，不履生蟲，不折生草，頭上有角，角上生肉，是有德行的仁獸，因此，歷代帝王都愛麟，把它的出現視為國之奇瑞，以示自己皇威顯赫，詔示清明。

參考資料：

百度百科-四兇

中國四大兇獸：混沌、窮奇、梼杌、饕餮。

1、混沌

混沌，也作混沌，或渾敦，是中國神話傳說中的四大兇獸之一，最原始的混沌形象出自《山海經·西次三經》的“有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，識歌舞，實為帝江也。”，這里的混沌和傳說中魔獸的形象很一致了，后因秦焚書，上古的各路神靈很多一下子都從中國文化史上失蹤了，混沌也不能例外。

2、窮奇

窮奇，是中國神話傳說中的四大兇獸之一，主要記載于《山海經》中，據《山海經·海內北經》記載，窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸。

3、梼杌

梼杌，別名傲狠，是中國神話中上古時期的四大兇獸之一。據《神異經》記載，梼杌是生活在偏遠西方的怪物，它體格像老虎而毛類犬，毛很長，臉有點像人，腿有點像老虎，嘴巴長有像野豬一樣的獠牙，尾長丈八尺，在西方稱霸，能斗不退。

4、饕餮

饕餮是中國古代神話傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，因為他太能吃，以至于把自己的身體都吃掉了。它只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撐死。它是貪欲的象征，所以常用來形容貪食或貪婪的人。

饕餮傳說

傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。”根據晉代郭璞對《山海經》的注解，這里說的狍鸮即是指饕餮。

因為面相兇猛恐怖，又行饕餮惡名，此獸在中國文化與藝術演變中的蹤跡幾乎無從尋覓。西周中期，盛行了幾百年的動物紋飾突然退出了青銅器裝飾主紋的領域。

中國古代四大兇獸為：渾沌、饕餮、窮奇、梼杌。

1、渾沌

渾沌，也作混沌，或渾敦。傳說它有著肥圓的形狀、火一樣的通紅，長有四只翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。

還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到了高尚的人，渾沌便會大肆施暴，若是遇到了惡人，渾沌便會聽從他的指揮。

2、饕餮

傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。”

根據晉代郭璞對《山海經》的注解，這里說的狍鸮即是指饕餮。《神異經·西荒經》中有云：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”

3、窮奇

《山海經·北山經》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。

”另外一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：”窮奇，廣莫風之所生也。”高誘注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。”在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇。

4、梼杌

《神異經·西荒經》中有云：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長兩尺，人面虎足，口牙，尾長一丈八尺，擾亂荒中，名梼杌。”另有一說是神名，《國語·周語上》：“商之興也，梼杌次於丕山。”另外有一本戰國時的書名叫《梼杌》是專門記載楚史的史書。

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