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1、《貓妖傳》楊玉環之死歷史真相是什么？ 2、《妖貓傳》楊貴妃怎么死的真相是什么？ 3、楊貴妃怎么死的？？？ 4、楊貴妃是怎么死的為什么 楊貴妃的死因介紹 5、楊玉環楊貴妃到底是怎么死的？貴妃死因成謎 《貓妖傳》楊玉環之死歷史真相是什么？

楊貴妃死因應該是窒息而亡。

在電影中，馬嵬坡兵變時，陳玄禮等將士誅殺楊國忠一族，并要玄宗賜死楊貴妃，玄宗不決。一直追隨楊貴妃的道士黃鶴為之獻策，以尸解法使楊貴妃進入假死狀態安睡。

待到玄宗度過今日之險境，再拔出體內的銀針，就可以使楊貴妃醒來。楊貴妃被活埋，后來，楊貴妃在石棺中醒來，但是卻出不去，也沒有人及時來救她，所以應該是窒息而死。

介紹

《妖貓傳》是由新麗傳媒股份有限公司、角川映畫株式會社、二十一世紀盛凱影業、英皇影業有限公司出品的古裝電影，由陳凱歌執導，王蕙玲編劇，黃軒、染谷將太、張雨綺、秦昊、阿部寬、張榕容、劉昊然、歐豪、張天愛等主演。

該片改編自日本魔幻系列小說《沙門空海之大唐鬼宴》，講述了一只口吐人語的妖貓攪動長安城，詩人白樂天與僧人空海聯手探查，令一段被人刻意掩埋的真相浮出水面的故事。

《妖貓傳》楊貴妃怎么死的真相是什么？

楊貴妃死因應該是窒息而亡。

在電影中，馬嵬坡兵變時，陳玄禮等將士誅殺楊國忠一族，并要玄宗賜死楊貴妃，玄宗不決。一直追隨楊貴妃的道士黃鶴為之獻策，以尸解法使楊貴妃進入假死狀態安睡。

待到玄宗度過今日之險境，再拔出體內的銀針，就可以使楊貴妃醒來。楊貴妃被活埋，后來，楊貴妃在石棺中醒來，但是卻出不去，也沒有人及時來救她，所以應該是窒息而死。

介紹

《妖貓傳》是由新麗傳媒股份有限公司、角川映畫株式會社、二十一世紀盛凱影業、英皇影業有限公司出品的古裝電影，由陳凱歌執導，王蕙玲編劇，黃軒、染谷將太、張雨綺、秦昊、阿部寬、張榕容、劉昊然、歐豪、張天愛等主演。

該片改編自日本魔幻系列小說《沙門空海之大唐鬼宴》，講述了一只口吐人語的妖貓攪動長安城，詩人白樂天與僧人空海聯手探查，令一段被人刻意掩埋的真相浮出水面的故事。

[img]楊貴妃怎么死的？？？

關于楊貴妃是怎么死的，歷史上有六種說法：

一、楊貴妃自殺于馬嵬驛的說法，是正史的記載。

如唐人李肇在其《國史補》中說：“玄宗幸蜀，至馬嵬驛，命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下，馬嵬店媼收得錦靿一只，相傳過客每一借玩，必須百錢，前后獲利極多，媼因至富”。意思是楊貴妃死于馬嵬驛的一座佛堂梨樹下，在搬尸時，楊貴妃腳上的一只鞋子失落，導致一位老太婆借此大發其財。

對于這一歷史事件，《舊唐書》、《新唐書》的記錄李肇的上述記載大同小異。

司馬光的《資治通鑒》所引楊貴妃被縊的史料更為詳細：當嘩變的軍士殺了楊國忠后，護駕的六軍將士仍不肯繼續前進，唐玄宗親自下令，也無效。唐玄宗要高力士問軍中主帥陳玄禮是什么緣故?陳玄禮回答說：“國忠謀反，貴妃不宜供奉，愿陛下割恩正法”。

唐辮宗聽后，最初不肯割愛，“倚仗傾首而立。久之，京兆司錄韋卻前言曰‘今眾怒難犯，安危在晷刻，愿陛下速決!’而唐玄宗卻說：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀?”這時連高力士也一反常態，對玄宗說：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安!愿陛下審視之，將士安則陛下安矣”。

玄宗經高力士勸說，“乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之”。這樣才使六軍將士“始整部伍為行計”(《唐記》三十四)。

二、楊貴妃不是自縊而死，而是死于亂軍之中。

杜甫于至德二年(公元757年)在安祿山占據的長安，作《哀江頭》一首，其中有“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛，因為縊死是不會見血的。

李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死于兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”;張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”;溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁”等詩句，也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛，并非被縊而死。

三、楊貴妃是吞金而死。

劉禹錫曾寫過《馬嵬行》一詩。他在詩中這樣寫道：“綠野扶風道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低回轉美目，風日為天暉。貴人飲金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，顏色真如故。”從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。

陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇，并在《元白詩箋證稿》中作了考證。然而，陳寅恪并不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金。

四、楊貴妃并未死于馬嵬驛，而是流落于民間，當了女道士。

白居易《長恨歌》中記載：“無旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。”說的是平叛后玄宗由蜀返長安，途經楊貴妃縊死處，躊躇不前，舍不得離開，但在馬嵬坡的泥土中已見不到她的尸骨。后來又差方士尋找，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。

白居易在這里暗示貴妃既未仙去，也未命歸黃泉仍在人間。時至近代，俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中對白居易的《長恨歌》和陳鴻的《長恨歌傳》作了考證。他認為白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》之本意，蓋另有所長。

如果以“長恨”為篇名，寫至馬嵬驛已足夠了，何必還要在后面假設臨邛道士和玉妃太真呢?俞先生認為，楊貴妃并未死于馬嵬驛。當時六軍嘩變，貴妃被劫，釵鈿委地，詩中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所載的賜死之詔旨，當時決不會有。陳鴻的《長恨歌傳》所言“使人牽之而去”，是說楊貴妃被使者牽去藏匿遠地了。

五、楊貴妃遠渡日本

關于楊貴妃的下落，在日本也有種種說法。有一種說法是，死者是替身，楊貴妃則逃往日本的山口縣大津郡油谷町久津。

替身是個侍女，軍中主帥陳玄禮愛憐貴妃貌美，不忍殺之，于是與高力士密謀，以侍女代替，高力士用車運來貴妃尸體，查驗尸體的便是陳玄禮，因而使此計成功。而楊貴妃則由陳玄禮的親信護送南逃，大約在今上海附近揚帆出海，到了日本油谷町久津。

六、楊貴妃并沒有去日本，而是遠走美洲。

臺灣學者魏聚賢在《中國人發現美洲》一書聲稱，他考證出楊貴妃并未死于馬嵬驛，而是被人帶往遙遠的美洲。

參考資料來源：人民網-唐朝馬嵬之變 揭開楊貴妃死亡懸案

楊貴妃是怎么死的為什么 楊貴妃的死因介紹

1、關于楊貴妃的死因，歷史上有多個不同的說法。目前較為普遍的說法是楊貴妃在安祿山叛變中死于馬嵬坡。

2、楊貴妃死于一場兵變，兵變之后，唐玄宗以及楊貴妃等人逃亡到了四川馬嵬坡，在兵變的威逼之下，唐玄宗已沒有任何退路可言了，所有人都要求賜死楊貴妃。唐玄宗沒有后路走了，到最后只有利用坑蒙拐騙，賜白綢令楊玉環自縊，然后將楊貴妃的尸體就埋葬在了馬嵬坡，本來這一切都是計劃，沒有想到真的被部下將貴妃給殺死了。

楊玉環楊貴妃到底是怎么死的？貴妃死因成謎

說到楊玉環，相比大家都很熟悉了，她是中國古代四大美女之一，也就是我們所知的楊貴妃。大家都會想到古代著名詩人白居易的長恨歌中描寫的貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的絕代風華，歷史上關于貴妃如何香消玉殞的有這很多種說法，那么本期的我就帶大家詳細解析楊玉環是怎么死的。

死于馬嵬坡

天寶十四載(公元755年)，范陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山以清君側，反楊玉環楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中(今四川成都)，途經馬嵬驛(今陜西興平市西)時，陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士，一致要求處死楊國忠跟楊貴妃，隨即嘩變，亂刀殺死了楊國忠。

唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲，這就是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”之典故。

死于佛堂

有人說，楊玉環可能死于佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領林芳兵、陳玄禮等殺了楊國忠父子之后，認為“賊本尚在”，請求再殺楊貴妃以免后患。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，“遂縊死于佛室”。

《資治通鑒·唐紀》記載：唐玄宗是命太監高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。《唐國史補》記載：高力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載：唐玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，“倉皇輾轉，竟死于尺組之下”。樂史的《楊太真外傳》記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時，她“乞容禮佛”。高力士遂縊死貴妃于佛堂前的梨樹之下。

陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中指出：“所可注意者，樂史謂妃縊死于梨樹之下，恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春帶雨’句之影響。果爾，則殊可笑矣。”樂史的說法來自《唐國史補》，而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響。楊貴妃自縊死于佛堂中。陳玄禮及禁衛軍的將官看著這個過程，確認楊貴妃已死后，再出來跟禁衛軍士兵解釋，過了很久聚集的士兵才散去歸隊。

死于亂軍

楊貴妃也可能死于亂軍之中。此說主要見于一些唐詩中的描述。杜周潔版貴妃臨死前甫于至德二年(公元757年)在安祿山占據的長安，作《哀江頭》一首，其中有“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛，因為縊死是不會見血的。

李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死于兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”;張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”;溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁”等詩句，也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛，并非被縊而死。

吞金而死

楊貴妃之死也有其它的可能，比如有人說她系吞金而死。這種說法僅見于劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道：“綠野扶風道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低回轉美目，風日為天暉。貴人飲金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，顏色真如故。”從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。

陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇，并在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩“貴人飲金屑”之語，是得自“里兒中”，故而才與眾說有異。然而，陳氏并不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金，所以“里兒中”才傳得此說。

“上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。禮部侍郎李揆曰：‘龍武將士誅國忠，以其負國兆亂。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行。’乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在。內官以獻，上皇視之凄惋，乃令圖其形于別殿，朝夕視之。”(《舊唐書·卷五十一楊貴妃傳》)

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