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1、非洲最原始部落，女孩用樹葉“遮羞”，為什么他們的繁衍方式讓人大跌眼鏡？ 2、你不知道的《亞威農少女》 3、非洲最殘忍部落，女子成年就要被鞭打，怎么回事？ 4、非洲最神秘部落，女孩十歲開始切嘴唇裝盤子，為什么盤子越大越招人喜歡？ 5、非洲原始部落的女人（非洲原始部落的真實生活） 非洲最原始部落，女孩用樹葉“遮羞”，為什么他們的繁衍方式讓人大跌眼鏡？

說起原始部落就一定會說起非洲，非洲是一個板塊比較大的地區。每個國家都有不同的風俗，每個國家都有不同的部落。這種國家無論是精神上文化上還是物質上都相對比較落后。他們保留著最原始的生活方式。其中繁衍方式就會讓我們現代人很大跌眼鏡！

這個部落名為庫索阿，這個部落和其他部落也都一樣，保持著原始風俗。在這些原始森林下面顯著庫索阿人身材沒有那么高大，是好在靈活敏捷。他們的概念里沒有美貌和打扮的意識，所以這些人看起來比較污垢。這里的男性雖然個頭不怎么高，但是都很健壯。生活的食物來源就是打獵，長期和這些飛行野獸做爭斗也讓人感覺到他們不僅富有膽量，而且彪悍生猛。有些彪悍男把肉類直接用手撕，根本不需要用刀。

好在庫索阿人和食人族部落不一樣，他們有自己的文明。除了食物從森林中打獵捕捉飛行野獸，還會采摘一些果子進行食用。當然也少不了他們自己的服飾和裝飾品。相對我們來說，他們的服飾就沒有那么的講究和文明。無論男性女性都用樹葉來遮羞，這些樹葉都是從森林中摘取下來，不僅能環保而且還能穿新的。不過絕大部分的原始人他們沒有男女性別害羞概念的，不會像我們一樣進化的更加文明。他們不僅不用樹葉遮羞，更直接是裸露身體。

原始人對生育的概念更加不像我們現代人那么的重視，那么的在乎！這里的女人在分娩前丈夫會專門為她建一個小房子，且七天不能見面，孕婦身邊是沒有人的。直到分娩的時候直接找一處樹林，地上鋪滿樹葉或者樹枝，直到孩子出世。這就是他們的繁衍方式，讓我們大跌眼鏡的原因。

你不知道的《亞威農少女》

《亞威農少女》

1906年，畢加索在總結了學習非洲原始藝術的成果的基礎上創作了《亞威農少女》，雖然是“原始時期”的作品，《亞威農少女》卻是一張被認為有立體主義傾向的作品。

看到這，是不是有點疑惑？為什么“原始時期”的作品會有立體主義傾向？

畢加索在《亞威農少女》中盡情的切割、重組人體，竭力展現人體最本真的魅力，畢加索將五個女性不同部位的側面，都呈現在一個畫面上，所以說有立體主義傾向。

雖然作品名稱叫《亞威農少女》，但畫的卻是妓女，為什么畢加索要以妓女為題材進行創作呢？

1895年畢加索全家因父親何塞工作上的調動遷往巴塞羅那，在巴塞羅那有一個著名的紅燈區叫“亞威農街”，《亞威農少女》這副作品表現的就是“亞威農街”的妓女。

畢加索傾向稱這幅妓院繪畫為《亞維農妓院》，但是薩勒蒙將其重題為《亞維農少女》以減輕公眾對其的誹謗性回應。畢加索從來不喜歡這個名稱。[1]

畢加索在創作《亞威農少女》時畫了許多草稿，在第一份草稿中，還有兩個男子，一個持花束，另一個從布幕后面走出來。在現在這幅《亞威農少女》的草稿中還有一個海員和一個剛進門的醫學院學生，但幾經修改，只保留了五個裸女。

亞維農的少女草圖

當時有很多人因為得了性病而死，畢加索非常害怕自己也得性病，所以創作了《亞威農少女》，把《亞威農少女》當作一個護身符。青年時期的畢加索曾因為妹妹康契塔染上白喉（一種急性傳染病），發誓說，如果妹妹能夠能好起來，他愿意終身不再畫畫。但很遺憾，妹妹最后還是撒手人寰。在那個時候畢加索就產生一種朦朧的迷信，迷信畫畫的力量，所以畢加索原本想畫一個骷髏，把性欲和死亡聯系起來。我們現在看到的完成品，有三個女性是戴著非洲原始部落的面具，這三個面具是和非洲的宗教文化有關。

左：畢加索《亞威農少女》左下? 右：面具 木 剛果依托姆比地區

左：畢加索《亞威農少女》右上?? 右：面具 象牙海岸丹部落

左：畢加索《亞威農少女》右上? 右：面具 扎伊爾桑伊部落

他們相信，這些怪異形象的面具一方面是部族的守護之神，另一方面又是兇猛的化身，他們所擁有的超自然力量能夠在危險時刻驅退異族，保護本族。在現實與幻想的交織中，面具所寄寓的祈福禳災、趨吉避邪觀念是非洲黑種人精神需求和生活理想的真實寫照。[2]

《亞維農少女》最值得稱道是突破了歐洲傳統繪畫中的透視法，透視法簡單的說就是在一個視點上用近大遠小的透視關系表現事物的立體感、真實感。但《亞維農少女》摒棄了透視法，將畫面上的立體感全部去除，只呈現平面的要素。不再從一個角度出發，畫面上可以有很多角度，比如右下的女人，背朝我們，按理來說根本不可能看到她的臉，但她硬生生的把頭轉了180度。（千萬別學她）

畢加索把五個女性不同部位的側面，都呈現在一個畫面上，比如正面的臉上有一個側面的鼻子，他把不同角度的女性身體解構重組，身體變成單純的幾何形體，畫面十分單一，背景和和人物形象都是用色彩來塑造的，通過色彩的夸張對比，給人一種震撼的視覺沖擊力。

《亞威農少女》影響深遠，改變了畢加索的藝術軌跡，這幅被認為具有劃時代變革意義的作品也被認為是畢加索走向立體主義的第一步，不僅是他個人的藝術突破，更是西方現代藝術史上的一次突破，它標志著立體主義的誕生。[3]

參考文獻：

[1]?宋玉成.《亞威農少女》誕生始末及其價值疑惑[J].世界美術,2014(02):88-94.

[2]?隋立新.傳統宗教文化視閾下的非洲面具藝術[J].藝術科技,2016-05-15.

[3]?蔡芳芳，陳剛．經典西方美術作品欣賞[M].重慶大學出版社，2014.01：134

非洲最殘忍部落，女子成年就要被鞭打，怎么回事？

非洲最“殘忍”的部落哈莫族，女子成年便要接受被“鞭打”，其實這是當地的一個風俗。世界之大，無奇不有，世界各地的風土人情，民俗習慣真是千差萬別。非洲是一塊很神奇的大陸，保留著古老的原始部落。在關于哈莫族少女成年禮儀式的習俗這一點，哈莫族被人們稱為是非洲最“殘忍”的部落。

哈莫族位于非洲高原上的埃塞俄比亞，是最大的原始部落族群。哈莫族至今還有大約5萬的族人，族人依然過著最原始的生活，延續著古老的落后的文明，讓人實在難以理解的習俗。

哈莫族講究女生“倒追”。女生在追求男生的時候，她們會選擇一個特定的日子，讓自己中意的男孩用藤鞭來抽打自己。如果這個男生心儀女孩的話，就用藤鞭狠狠地抽打她，打得越狠就表明越喜歡，反之，如果男孩不接受女孩的藤鞭就表明這個男孩不喜歡這個女孩。 女孩只有經歷過鞭打才能成為真正的女人，所以被鞭打成為了部落女性的成年禮，只有被部落上的男子用鞭子抽打背部之后才稱得上成年。

哈莫族少女“為愛鞭打”是成年禮的一種形式。對于哈莫族女孩，看著自己身上留下的這些傷痕，卻感覺很“幸福”，認為這些都是她們的榮耀，是她們成年的一種標識。留下來的傷疤都是美麗和力量的標志，也代表一個男子對這個女子愛意的一種表現。盡管我們覺得這種習俗非常殘忍，但是也應該尊重它。面對這種殘忍落后的習俗，也只能希望他們盡快消失。

[img]非洲最神秘部落，女孩十歲開始切嘴唇裝盤子，為什么盤子越大越招人喜歡？

我們現在所生活的這個世界，是一個百花齊放，民族多樣性相互交雜的世界。不同的地區、不同的生存環境、不同的歷史走向，造成了各個民族的歷史文化不盡相同。

各個民族的風俗習慣上的差異，其實是文化的空間差異。而隨著時代的發展，同一民族的文化價值觀也會慢慢的發生改變，這就是文化的時間概念。

拿時間概念來說，以前中國古代的女性都以小腳為美，所以很多女性在很小的時候就被家人要求裹足。古代女性之所以要在那么小的時候就要承擔這樣的痛苦，并且為此痛苦一生，其實是受到了當時社會思想的影響，程朱理學成為了女子身上的一道道枷鎖。但在我們現在人眼里，只會會覺得小腳是一種陋習。

所以在不同的歷史條件下與進程下，對于很多事情我們無法給出一個公正合理的評價。比如我們今天要講述的例子和中國的小腳審美觀十分相像，那就是塞爾比亞原始部落的唇盤族，他們以唇盤為美。

為什么把他們叫做唇盤族呢？因為在這個族群里面是以唇盤為美的，也就是說，嘴唇的唇盤越大，這個女性在族群里面就是越美的。而且并不是族群里面所有的女性都可以擁有唇盤，只有那些地位比較高的女性才有這個資格。

他們的唇盤是怎么來的呢？符合唇盤條件的小女孩從10歲開始就要把自己的嘴唇穿透，這樣以便于他們可以在嘴唇放上一些木頭做的盤子。但是這樣的做法對女性的正常身體成長產生了巨大的影響。

不過即使這個審美觀嚴重傷害了女性的人身安全權，但是為了迎合部落大眾，她們不得不照做。

因為每個人的體質不一樣，所以這些女性的唇盤的厚度和長度也不一樣。唇盤越厚越長，表明這個女性越好看。在部落里面有這樣一個不成文的規定，唇盤最大的那位女性的家里，可以得到部落獎勵的豐厚獎品。

整體的價值觀導向如此，使得部落中的女性人人以唇盤為榮，但由于女孩子們十歲的時候就要穿透下嘴唇，而這里醫療水平落后，有一些女生的傷口沒有及時處理好直接被感染導致死亡，這樣的例子在這個原始部落比比皆是。而對于這種情況，他們的說法只是認為那個女子屬于不被上天眷顧的人。

在部落里面，男性往往會為了一個爭奪一位唇盤很大的女性大打出手，而被爭搶的女子卻沒有任何自主選擇的能力，她們不具備反抗權，只能被動接受。這樣的社會現實對女性來說是十分不公平的。

好在隨著社會經濟的不斷發展，唇盤族的思想也慢慢開放，她們發現自己部落的唇盤在外界好像并不是特別受歡迎。所以唇盤族為了獲得更好的發展，與外界互通有無，因此又改成在耳朵里面塞盤子，或許在不久的將來，會有一個耳盤族出現吧。

不同民族的歷史文化導致了民族的審美觀不同，我們沒有辦法去評價哪個民族的審美觀更加優越，但是如果這個族群的審美觀嚴重阻礙了人體的正常發展的話，那么肯定是不可取的。每個人都是一個獨立的個體，都有選擇自己未來的發展模樣，這才是當下最好的審美觀。

非洲原始部落的女人（非洲原始部落的真實生活）

這可能是部分男人喜歡看的求偶方式，非洲原始部落的女人主動搭訕男人，她們把自己打扮得花枝招展，主動懇求男人鞭打自己，

她們唱唱跳跳，敲鑼打鼓吸引男人的注意，男人的藤條抽到她們身上越用力，女人就會越開心。

在非洲埃塞俄比亞西南部的奧莫山谷，50多個原始部落隱藏在這里，求鞭打的漢默族也生活在這里。

漢默族是一個典型的游牧民族，牛羊見證了這個部落的興衰，對于漢默人來說，這些動物已經變成了神力的象征。

每當部落里的男孩長大，部落里就會舉行一場盛大的成人禮，這場儀式能夠決定一個男孩未來的人生軌跡。

男孩必須成功跳過一排牛背四次，才能表示他是被神選中的人，如果失敗了，他將被視為不祥，受到部落排擠，終生娶不到老婆，家人也會受他牽連，抬不起頭。

科爾18歲了，他現在正和漢默首領拜爾地一起放羊。

由于科爾還沒有舉行成人禮，所以他也沒有配槍的權利，手上只有一個木棒，作為槍的替代品。

和拜爾地首領在一起的時候，科爾會主動幫他拿槍，順便摸一摸過過槍癮。

拜爾地是科爾最崇拜的人，他聰明、強大、深受族人愛戴，死對頭布米斯人也非常懼怕他

科爾這輩子的夢想就是成為和拜爾地一樣的人。

在漢默部落，拜爾地有權決定這些男孩什么時候開始接受成人禮，顯然，這時的科爾是時候了。科爾和侍從一起離開了村子，他們開始了成人禮的第一步“烏庫里”。

兩人需要沿著奧莫河岸一直往前走，目的是走遍哈默族的歷史，沿途侍從會為科爾解釋每一段路的歷史，比如他們登上的這塊大石，曾經有一位首領在這里遇到一頭獅子，他憑借著自己的勇氣和智慧戰勝了獅子。

科爾聽著想起了沿路遇到的一個女人，女人嘴里哼唱的就是這段歷史，站在高處的科爾不禁暢想，有天也有一位女人歌唱他的功績。

兩人已經走了三天了，他們現在要回到漢默部落的中心地帶，等待執行成人禮的最后部分——跳牛儀式。

兩人剛到，此起彼伏的槍聲就讓他們意識到大事不妙。布米斯人又趁著他們不注意，過河偷走了兩頭牛，漢默人氣急敗壞，

成年男子更是舉起了手上的來復槍，對著布米斯人的方向一陣突突。

戰爭的槍聲已然打響，士可殺不可辱，舉行過成人禮的漢默人頭上會戴著羽毛，羽毛的數量越多就證明這個人越強大。

科爾看著大家，深受鼓舞，他握緊了手上的木棍“博科”，等待著這玩意變成威風凜凜的來復槍。

即使明天就會有一場血戰，但大家現在還是高興地和科爾坐在一起討論成人禮的事情，人們將帶有祝福意味的神奇水噴在科爾身上。

同時，科爾得到了一根打了四個結的草，這個方法和古老的結草記事差不多，它表示科爾還有四天就會接受跳牛儀式。

接受了祝福之后，科爾和侍從回到了自己的村子，臨行前，他懇切地希望大家都可以從戰爭中平安歸來。

為了保證科爾有足夠充沛的體力迎接跳牛儀式，侍從爬上樹枝為他采取蜂蜜，在漢默的傳統中，牛奶加蜂蜜就是最營養的東西，漢默族第一個男人就是這么來的。所以最后的這四天，科爾只喝蜂蜜牛奶。

另一邊，部落的女人也為科爾的成人禮忙碌起來，科爾憑借他帥氣的長相贏得了無數女孩的芳心，女孩們都想嫁給他，而成人禮就是最好的跳板。

女人們精心打扮，用曬干的紅色泥巴染頭發，然后再搓成一條一條的辮子，抹上牛油，不光漂亮還能防止曬傷，漢默女人一輩子都不會洗頭。

雖然想起來有些不忍直視，但有一說一，看起來真的挺漂亮，你們覺得呢？

接下來她們會用黃油將背上涂得油亮，這可不是為了美背，而是為接下來的求鞭打戰爭做好充足準備。

喇叭聲響起，跳牛儀式正式開始，第一個環節，鞭打驗忠誠。一些舉行過成人禮，但尚未找到老婆的漢默人也會好好裝扮一番。

以方便自己借科爾的東風找到真命天女，同時也替好兄弟檢查檢查這些女孩是不是一心一意。

女人們圍在一起唱唱跳跳，嘴上的喇叭和腳上的鈴鐺紛紛作響，她們追著手里有藤條的未婚漢默男人，使出渾身解數，讓男人鞭抽自己。

漢默男人當然不會心軟，藤條打得越重就越能證明這個女孩的漂亮和魅力，很快，有幾個女孩的背上就已經皮開肉綻，傷痕累累。

鞭打儀式結束后，來到第二個環節，去博科以示重生。

博科代表著科爾還是個孩子，長大成人中的必備步驟就是拿掉博科。

人們將科爾團團圍住，科爾的兩腿之間緊緊夾住博科和藤條，八個手環重疊在博科上面，科爾需要用手把鐵環全部彈出去。顯然，這對于科爾來說太容易了，雖然他并不明白這有什么作用，但神的旨意還是不可違背的，這一步完成之后，就證明科爾擺脫了他的青春期。

到了緊張刺激的最后階段，跳牛四次自證成長，人們將牛群趕到了儀式現場，30頭牲口聚集在這里，科爾全身赤裸地站在牛群中，這代表著他涅磐重生。

長老們用樹葉摩擦著趕牛的藤條，大伙沖進牛群讓牛排列整齊，很快30頭牲口就排成了一座橋，科爾此刻非常緊張，是功成名就還是遺臭萬年，全在等會的兩分鐘。

拜爾地抱著科爾的頭，給他鼓勵，受到偶像的加持，科爾仿佛吃下了一顆定心丸。

他一舉沖過牛背，是的，他成功了！這個年輕的18歲小伙圓滿完成了自己的成人禮。

他未來將擁有自己的牛羊，挑選到滿意的老婆。

隨著成人禮的結束，今天的故事就要結束了，原始部落因為種種原因正在逐步減少，希望能留給他們一席之地，讓他們的文化可以繼續延伸。

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