作為世界四大謎之一的“野人之謎”關系到我們人類自己的起源，因此更引起人們的關注和興趣。許多國家都有科學家進入原始森林對這種人形動物進行科學考察。

“野人”傳說，在我國已有3000年歷史。據戰國時代的《山海經》在“梟陽國”的注釋中說，《周書》記載南方“州靡國”將捕獲到的“野人”獻給了周成王。屈原在《九歌》的《山鬼》中描述了“野人”的生活習性，并擬人化，抒發了詩人的情思。自漢以來，我國歷代文獻中都有關于“野人”的記載，明代大臣藥學家李時珍在《本草綱目》這部名著中還對歷代文獻記載的“野人”進行了綜合分析。但是，對“野人”進行科學考察和研究是在新中國成立后才開始的。40多年來，我國科學工作者對“野人”多次進行過考察，尤其是我國在鄂西北神農架一帶，從1976年開始，由中國科學院與有關單位組織的多次進山考察，取得了可喜的成果。除此之外，在我國的四川、陜西、甘肅、西藏、新疆、廣西、貴州、云南等10多個省區都有“野人”行蹤的報告，現今惟一可惜的是，沒有一例活“野人”被抓獲。

我國最早進行“野人”考察的是在西藏喜馬拉雅山區。雅魯藏布江中下游、喜馬拉雅山南地區及東部峽谷區都生長著茂密的原始森林，盛產野果及各種動物。原始森林保存最好、面積最大的“野人”避難所恐怕就屬遼闊的喜馬拉雅山了。藏族及舍巴人常見“雪人”或“野人”是很自然的。80年代中期，中國“野人”考察研究會會員、西藏文聯作家肖蒂巖經過幾個月的初步調查，從領導干部、各方群眾中了解到許多重要情況和線索。在拉薩召開的藏族學術討論會上，四川大學童恩正副教授作了《西藏高原——人類起源的搖籃》的學術報告。西藏“野考”的進展，對研究從猿到人的人類起源理論，無疑具有重大意義。西藏自治區黨政領導對“野人”十分重視，并具體安排宣傳部的理論處主管“野考”，這說明區領導對這一科學事業的理論意義有了深刻的認識。

目前各省區的考察研究工作強調領導、專家、群眾三結合，考察與研究相結合。在考察目標上，不僅要重視間接證據，更要重視直接證據，以便更快揭謎。考察隊員十分重視可以追蹤尸骨獲得直接證據的寶貴線索。

為了有利于接受當地黨政領導和有關部門的支持，深入發動組織本地區各方面力量進行“野人”考察研究，各有關省區正在醞釀成立該省區的“野人”考察研究地，同時成為中國“野人”考察研究會的分會。以神農架為中心的湖北省“野人”考察研究工作幾年來不斷取得進展，廣泛搜集了目擊資料，灌了一批石膏腳印，鑒定了一些毛發，發現和研究了多起可疑的糞便、睡窩和吃食現場，對環境進行了綜合考察和多方面的科學分析，制作了大量植物標本和部分動物標本，建議成立了自然保護區，舉辦了“野人”考察匯報展覽，積累了近百萬字的文字資料，特別是3個考察隊員一起見到了一個巨型“野人”。

在中國“野人”考察研究約300名會員中，湖北的會員就有近80名。湖北省社會科學院歷史研究所內成立了“人類起源史研究組”，從人類起源角度研究“野人”問題，并將此列入了科研項目。種種情況表明，成立湖北省“野人”考察研究會十分必要。1983年8月26日至29日，湖北省“野人”考察研究會在迷人的神農架召開了成立大會，代表們決心使以神農架為中心的湖北省“野人”科學考察研究出現一個新局面。

據中國野人考察研究會執行主席兼秘書長李建透露，1987年以來，中國一些地方不斷傳來“野人”活動的信息。

1987年6月24日，一外地青年在神農架接山泉水喝，突然被一紅毛怪物擊昏，當他醒過來時發現被抬進山洞，面前站立著一個2米多高的“野人”。

1988年3月至5月，神農架了望塔工作員袁玉豪在猴石、南天門等地發現300多個40多厘米長的大腳印，以及“野人”糞便和紅毛。

1988年，湖南一采購員乘押運貨車經過陽月山自然保護區，遇到3個人形怪物追車，被他用扳手等工具趕下去。

云南西雙版納曾有人提供情況說，浙江永嘉縣有一專業戶到云南養蜂，被一母性“野人”拖去同居3年，生下后代后趁機逃離回家。

自1974年在神農架發現“野人”以來，“野人”考察工作已開展20多年。據悉目前全國共有800多人參加野人考察研究會。科學工作者對“野人”毛發進行多次科學鑒定，確認自然界確有“野人”存在，大量信息表明長江流域是“野人”活動的主要區域。

出身于書香門弟、畢業于華東師大中文系的上海青年李孜，就是憑借探索大自然奧秘的強烈渴望，自愿放棄安逸的生活，于1979年起自費踏入湖北神農架及川東林海，去探索“野人”之謎。

為尋覓野人，李孜食野果，吃樹皮，蹲山洞，宿野地，臥林莽。一次他被毒蛇咬傷，瀕臨死亡時，他毅然用刀將傷口四處的毒肉一塊塊剮去，戰勝了死神。

10年多的時間，李孜8次進山洞遍訪被“野人”追趕過的人，他自己也曾發現過“野人”的毛發、腳印、糞便和宿窩，積累了大量資料。

李孜對“野人”的毛發進行了測定，發現“野人”毛發中的元素含量比正常人高50倍，是普通動物的7倍。他與別人合撰的《“野人”毛發中微量元素的質子X光分析》一文在《自然雜志》上發表后，在國內外引起強烈反響，方毅同志批示說：“世界上就要有這樣的探險者，否則就沒有哥倫布。”

1983年7月，武漢醫學院法醫學教研室也曾對神農架及附近6個縣發現的8種“紅毛野人”毛發進行了科學鑒定。該教研室黃光照副教授在同年8月下旬湖北“野人”考察研究會成立大會上宣布：“通過肉眼檢查、光學顯微鏡下觀察、橫切面檢查及毛小皮印痕檢查，發現這8種‘野人’毛，其毛小皮形狀特征基本上類似人毛。”

觀察所見8種“野人”毛，毛發皮質均發達，可見縱間細纖維，皮質色素顆粒少，且多呈外圍性分布。這說明8種“野人”毛發皮質的組織學特點與人類相似，而與大猩猩、金絲猴、猿猴、長臂猿等靈長類動物毛有較大差異，明顯不同于豬、狗熊、綿羊等動物毛的特點。

如今我國“野人”考察研究已不只是在湖北的神農架和西藏進行，而擴展到了四川、陜西、浙江、河南、廣西、云南、貴州、湖南、安徽等10多個有關地區。江西、福建也有了考察的線索，新疆也計劃進行考察。我國近年“野人”考察研究范圍如此迅速擴大，是世界上沒有的。

有關省區普遍進行了初步普查，了解到許多目擊資料和可能獲得證據的線索，對生態環境也進行了初步調查研究，在我國廣大地區，發現眾多大面積的適合“野人”生息繁衍的原始森林山區，那里氣候溫熱，雨量充沛，動植物資源豐富，人煙稀少，野人可能就出沒其中。

神農架給人的第一感覺就是有野人存在，盡管這在很大程度上是一個未知數，但關于神農架野人的傳聞已經深入人心，想要將野人和神農架兩者分離，似乎是一件非常困難的事情！但野人到底是否存在仍然是一個問題，我們今天從科學的態度來探討下是否有這個可能！

關于神農架

一般說的神農架指得就是神農架林區，傳聞神農氏曾經到此地搭架采藥而聞名。1970年國務院批準批準房縣、興山、巴東鄰界區域置省轄“神農架林區”，境內以神農架山峰（神農頂、大神農架）因此而得名。2017年7月17日神農架被列為世界自然遺產名錄，成為中國第五十項世界遺產，也是中國第一個獲得聯合國教科文組織世界生物圈保護區網絡、世界地質公園網絡、世界遺產三大保護制度共同錄入的保護區、地質遺跡和遺產地。

范圍包括神農頂和老君山，這是中國生物多樣性最豐富的三大地區之一，生存了大量珍稀動植物，為動植物學生態研究提供了資源和范例。神農架總面積達3253平方千米，范圍內森林覆蓋69.5%，境內的山脈屬秦嶺山系大巴山脈東段的神農架山脈，地勢南高北帝，全境平均海拔1700米，大大小小的山峰有400多座，地形極其復雜！

神農架野人傳聞始末

神農架屬于北亞熱帶季風氣候，是亞熱帶向溫帶轉變的過渡區域，平均氣溫相差很大，年降水量800-2500毫米。氣候比較合適，物產極其豐富，加上此處多起“直立高等靈長目奇異動物”的目擊事件，神農架成了”野人“最為熱門的焦點之地！

1974年，神農架生產隊副大隊長目擊一名野人并上報，此為第一例被記錄神農架野人目擊案例。

1976年5月14日，神農架林區黨委政府五名干部與司機一行人目擊到一個紅色毛發、1.8~1.9米高的野人。

發現野人絕對是大事，上報后引起了極大的重視，因此在1977年在湖北省委和中國科學院的領導下，組織了建國以來最大的”野人“考察隊，隊員各科研機構頂尖業務水平的相關領域研究人員，其中武漢部隊33700部隊還派出了偵察支隊。考察隊前后歷時40天，足跡遍及1500平方千米，大約是神農架面積的一半！

重大發現1：1977年6月19日晚接到報告房縣橋上公社群力大隊女社員龔玉蘭和她的4歲的兒子楊明安在水池埡路遇“野人”，考察隊在當地發現了”野人“留下的幾十根棕褐色的毛發。

鑒定結果：與人的頭發比較相似，與長臂猿、大猩猩、黑猩猩的毛發有比較大的區別，與后來從其他7個地方找到的毛發類似，這表示確實可能存在這種動物，但是否是野人仍然不能確定。

“野人”腳印

重大發現2：考察隊在陰峪河一線發現了一排腳印，跨度約在1米左右，足印長25厘米，弧度30度，大腳趾與其它四趾明顯分開，腳掌前寬后窄，表示這是一種兩足行走的動物。神農架板壁巖下也發現了大量腳印，最大的腳印長達42厘米。

根據腳印分析，這種動物大概高達2米左右，體重可能超過150千克。

神農架野人事件始末，考察隊時間已經黃色標記

1980年第三次考察中發現了數千個野人腳印，最大的長度48厘米，步幅最大2.2米。同年6月份在紅巖子西南坡海拔2680米的竹林中，發現了用箭竹編成的窩，還有一個編織的竹子非常像沙發椅。

另在1976年的考察中還發現了野人的糞便，特征與猩猩和熊的糞便以及人類的糞便有比較明顯的區別，但形狀與人類的非常相似。似乎野人真的存在？

兩個關于神農架野人的傳聞

1915年一個叫王老中的獵人被女野人擄走，生下一個小野人，等小野人長大后他趁女野人不注意逃回了家，結果發現他這一失蹤就是十幾年。

1938年一位婦女被野人擄走，十個月后生了個猴子一樣的兒子，長大后明顯不像人類，而是在猿猴和人類之間的過渡物種，因攻擊性很強被鎖鏈鎖住，結果抑郁中傷口感染而死。

神農架野人有可能存在嗎？

官方大規模的野人考察對自80年代后就已經終止，但民間關于野人調查仍然在繼續，就中國科學探險協會秘書長王辰就是野人”探尋者“的領頭人，他已經尋找”野人“將近20多年了！

1986年10月初王辰了解到神農架南部長縣有一個人猿雜交所生的”猴娃“，他立即前往調查，當時猴娃已經33歲，與人的體型完全不一樣，個子很高、腳也很大，而且鎖骨不是人類的一字形而是V字形，這正是大猩猩與人類的重大差異。但王辰取得的資料轉給古人類學家賈蘭坡、黃萬波鑒定后，后者給了他兜頭一盆涼水，兩位古人類學家告訴他猴娃只是一個”小腦癥“患者。

早在1956年時有個案例比較典型，當年的農歷四月二十四下午，下著小雨，一個放牛的小姑娘在回家路上突然遭到一頭人形怪物迎面撲來，嚇得她驚聲尖叫，這頭怪物被聞聲而來群眾亂棍打死，并且向當地政府報告，而松陽宗學的生物老師則將群眾看下送來的手腳制作標本。但動物專家鑒定這手腳后認為不過是一種身高1.2米的短尾猴。

以色列一只短尾猴重病后"學會"直立行走

這兩個案例比較典型，因為群眾的分辨能力比較弱，而且當時可能出于先入為主的思想主導而比較驚慌，或者在昏暗光線下的誤認，甚至短尾猴的案例是即使將其打死也沒認出來這只是一只猴子。

從生物學的角度來看，神農架野人存在的可能性幾乎就沒有，理由有如下幾點：

種群要延續必須要保證一定的規模

如果有野人存在，那么野人的骨骼或者化石等發現應該比較頻繁。

這個種群規模至少要數百個以上，因為那樣才能保證延續，否則近親繁殖很快就會絕種，而野人如果真的存在，那么因意外死亡的明顯不在少數，那么野外骨骼發現可能性會比較高，但除了目擊還是目擊，除非神農架有個時空穿越的隧道，野人只出來晃蕩一下！

1989年美國俄亥俄州立大學人類學家弗蘭克·波伊里爾在神農架調查發現，有不少物種曾被當地村民誤認為是野人，包括熊、長臂猿、短尾猴甚至金絲猴，最后的金絲猴實在有些匪夷所思，但在緊急情況下也不令人意外，最后大部分人還有個毛病就是會將見到的添油加醋一番告訴朋友，以訛傳訛，事情不大不熱鬧！

從1976年開始，中國科學院和湖北省人民政府有關部門組織科學考察隊對神農架野人進行了多次的考察。考察中，發現了大量野人腳印，長度從21厘米到48厘米，并灌制了數10個石膏模型；收集到數千根野人毛發；在海拔2500米的箭竹叢中，考察隊還發現了用箭竹編成的適合坐躺的野人窩。神農架野人是神農架山區客觀存在的一種奇異動物，雖然已初步了解到這種動物活動地帶和其活動規律，但要揭開這千古之謎，還需要進行一系列的科學考察，神農架旅游委員會已將野考作為一項旅游項目。

對搜集到的野人毛發，科學工作者從光學分析鑒定到鏡制片鑒定，從對毛發微量元素譜研究和微生物學測試等，各項研究所取得成果表明，野人毛發不僅區別于非靈長類動物，也與靈長類動物有區別，有接近人類頭發的特點，但又不盡相同。參加研究的科學家認為，野人屬于一種未知的高級靈長類動物。

在眾多與“野人”遭遇的事件中，有兩次是非常珍貴的。一次是1976年5月14日凌晨1時左右，一輛北京吉普車上坐著神農架的5位干部，他們是在十堰開完會后返回神農架的。司機蔡先志有著多年的駕車經驗。當時汽車正在翻越海拔1700米的椿樹啞。突然發現公路上有一動物迎著汽車低著頭走來。蔡師傅加大油門，準備將這個動物撞死，相距僅幾米時那動物迅速閃開，向山坡上爬去，由于山坡太陡，加之這個動物又太慌張，結果摔回了路面，它蹲在路上，前肢著地，揚起頭，兩眼盯著汽車。車上人下車從兩邊包圍這個動物，雙方相距只有一二米。但見此物一身紅毛，是從來沒見過的動物，大家未敢妄動，僵持了一會兒，他們向它扔了塊石頭，那動物才轉身慢慢走去。

另一次是1993年9月3日，鐵道部大橋局谷城橋梁廠一行8人途經燕子埡時，見到了3個“野人”。

當時18點15分，在一個彎道處，開車的黃師傅突然發現前面約20米處有3個人正低著頭迎車走來。這時3人中那個稍矮胖的抬起頭盯了一眼汽車，黃師傅一驚，忙告訴車上其他人：“前面有野人”。說著時，車已沖到距“野人”僅五六米處。這時走在左邊的一個矮壯的“野人”用前肢推了右邊兩個“野人”一下，3個“野人”迅速沖下公路，鉆進森林消失了。由于從發現“野人”到消失，前后僅1分鐘，以致所攜帶的照像機、攝像機都忘了派上用場。

而最近一次見到“野人”是在2002年元月28日，晚上11點40分，神農架紅坪鎮副鎮長邱虎、林業站站長付傳金從板倉返回紅坪途中，看見了一個身軀肥壯的“野人”。當時才下過雪，公路及周圍一片雪白，車燈輝映下，光線很強，兩人看得十分真切，渾身是灰黃色似枯草樣的毛色，屁股很圓，沒有尾巴。雪地上留下的腳印長約40厘米，寬約15—17厘米，似人的赤腳腳印。神農架“野人”似海市蜃樓，時隱時現，無從琢磨。人們不禁要問：“真的有‘野人’嗎?”“‘野人’究竟什么樣?”“‘野人’之謎何時可解?”……

神農架的“野人”之謎，十來年前就聽說過，后來據說為了驗證是否確有“野人

”，曾有數支科考隊進駐過，但這么多年過去了，沒聽說得出什么結論；去年。為了

盡快揭開神農架“野人”之謎，神農架林區人民政府還在國內外推出神農架“野人”

探險旅游計劃……總之，隔數月間便會聽到有關神農架“野人”的新聞。近日在神農

架野人的發源地―――湖北省房縣，又舉辦了中國野人探奇大型圖片展……

如此一波又一波的“野人”消息，讓人不禁聯想起近些年日漸時髦的新名詞：“

旅游經濟”，還想起當年著名的英國“尼斯湖怪”之“謎”。這在西方幾乎家喻戶曉

的“湖怪”刺激著好奇心強的西方人蜂擁而至，湖邊的小鎮旅游業因此興旺異常。后

來，有記者深入調查，結果發現，所謂的“尼斯湖怪”的像片，原來是湖邊小鎮的“

調皮鬼”，用洗衣機排水管、泡沫塑料桶拼接后“創作”出來的，由于投到報社后意

想不到的轟動效應，使得這個極普通的小鎮蜚名全球，帶來黑壓壓的世界各地游客，

小鎮的居民也樂得“難得糊涂”，一邊賣“湖怪”紀念品往口袋揣票子，一邊“湖怪

”之說哈哈一笑，不置可否。

神農架“野人”似乎很善于隱藏自己。一位西方探險家花費十年時間尋找傳說中

的喜馬拉雅山“野人”，得出的答案是棕熊和隨風飄散的謠傳……令筆者臆想不已的

，不止于此：

倘若神農架的“野人”真的存在，去年神農架林區旅游委員會宣布：對于逮住一

個活體“野人”，重獎人民幣50萬；獲一個“野人”尸骨者，重獎5萬……這般懸

賞緝拿對嗎白人、黑人、黃種人、棕色人都是“人”，現代文明正為消除其實際存在

的歧視而努力；非洲原始森林的土著也是“人”，他們的人權也得到現代社會的承認

；唯獨“人”前加上個“野”字作定語，就不是“人”了，作一標價就可以隨意緝拿

，甚至獵殺，就因為“他們”它們不跟“我們”一樣，不會說“人”話，不會西裝革

履地下館子，喝啤酒

如果真的有“野人”的話，現代人打算像幾世紀前白人闖入美洲的印地安部落一

樣，肆無忌憚地侵犯“野人”的家園，破壞其原始、平靜的生活嗎面對手無寸鐵的“

野人”，甚至不惜動用現代化的槍械殺死―――一個尸體也可得5萬元啊

視“野人”性命為草芥的懸賞，不是現代文明淺薄的自諷是什么

但愿神農架真的沒有“野人”，像“尼斯湖怪”一般，僅是招攬游客的幌子；有的話也希望他們能一如繼往地不被打擾，繼續過著茹毛飲血的原始生活，而不是被“文明人”野蠻地擄掠，甚至被打死，尸體和糞便都放到顯微鏡下細細研究。

很多年以來，一個神秘的影子一直籠罩在神農架當地人的腦海中，揮之不去。誰也說不清它到底是什么，只是人們口口相傳著一個名字：“野人”。“野人”究竟是人還是動物？它和人類有淵源嗎？直立行走卻又遍體生毛，也許這神秘的“野人”和人類的原始祖先有什么親緣關系？或者，所謂的“野人”只不過是一種虛幻的傳說？

早在1974年5月1日，就有一起目擊“野人”事件。那天，與神農架相鄰的房縣橋上大隊的農民殷洪發，在去青龍寨砍葛藤的途中，忽然聽到背后有響聲，便大喊：“哪一個？”喊了兩三遍，不見回美麗的神農架，山高云遠，古木參天。答，殷洪發便抬起頭向腳步聲傳來的方向望去，只見一個滿身長著灰色長毛、兩腳直立走路的人形怪物披頭散發飛快地從坡下向他奔過來，轉眼間，就跑到他的面前。他嚇了一跳，想退后躲開，可是那怪物卻伸出手來抓他。情急之中他掄起砍葛藤的彎刀就向怪物砍去。那怪物被砍中了頭部，嘴里發出“啊——啊——”的嚎叫，飛也似的向坡上樹林跑去。他怕這怪物的同伙再來，趕忙回家了。據殷洪發說，這個人形動物約1．4米高，頭發下垂到頸部，眼睛是圓形紅色，鼻子位置略比人高，眉骨突出，嘴比一般人寬，手臂及腰，手大指長，兩腿上粗下細，兩腳前寬后窄。

而最早引起政府重視的目擊事件發生在1976年。那年5月14日凌晨1點多，司機蔡先志開車從十堰返回神農架，在經過海拔1700米的椿樹埡時，突然公路下有一動物躬身向車走來。蔡先志一面叫醒同車的人，一面加大油門向動物撞去。動物閃身躲過，驚慌地向邊坡爬去，由于邊坡既陡又高，那個家伙沒能爬上去，反而摔了下來趴在地上。他們趕忙下車圍住它，雙方相持了一會兒后，其中一個人用石頭砸了下那只動物的屁股。那家伙慢慢醒來后便驚慌地朝旁邊跑去，最后消失在漆黑的樹林中。據目擊者之一佘傳勤回憶，那個動物毛色鮮紅、細軟，腿長，大腿有碗口粗，小腿細，前肢短，眼像人，眉骨突出，臉上大下小，嘴略突出，但不像猩猩，沒有尾巴，身高約1．3～1．4米。

由于這次目擊事件的5人中有3人是有這么多的目擊者，可是沒有留下一張真實的照片。于是，人們腦子中還有疑問：到底有沒有野人？當地領導，次日林區政府就發電報向中科院古脊椎動物與人類研究所作了報告。1976年9月23日，中國歷史上第一支奇異動物考察隊——“野人”考察隊在緊靠林區的房縣成立。這次考察的結論是：“在鄂西北神農架林區和房縣一帶，確實生存著一種大型的、能直立行走的高等靈長類動物，它可能比世界上已知的四種現代人猿要進步。”但由于時間關系和氣候影響，考察隊只到達了最深密、最原始的老林邊沿地區，有的只從中心地帶穿插了一條線，所以并未揭開“野人”之謎。

1995年4月的一天下午，在神農架一座名為唐家坡的山上，正在打豬草的農民陳安菊忽然發現了一只從未見過的奇怪動物背對著她在那里吃果子。就在陳安菊遭遇不明動物半年之后，75歲的小學教師趙坦在回家路上也與一只奇異的人形動物不期而遇。據趙坦講，此動物有黑色的長頭發披在肩上，看不到它的耳朵。

2001年10月3日，幾名游客在神農架林區猴子石一帶目擊到了“野人”。在距離幾百米遠的地方，幾個目擊者不僅看到了一只兩腳直立的大型人形動物，而且還拍了照，但遺憾的是由于相機的關系，照片很難看清楚人形動物的真正模樣。專家們在“野人”現身處的背后山坡下200多米的一個背風的巨石后面發現了一個睡窩。經鑒定，這是一個高達2米以上的動物睡臥的地方。這與目擊者敘述的體形高度完全相符。在過去的20多年時間里，在神農架不止一次發現這種用箭竹柔軟的上部鋪成的睡窩。經鑒定，已知的高等靈長目動物均不可能擁有如此高的工藝水平，而獵人非但不敢孤身光顧于此，也絕不會把床做得如此粗糙，更不會在周圍不留下任何痕跡。

在離睡窩不遠的地方，專家們又發現了動物留下的糞便。這幾處糞便都是一種動物分幾次排泄的，而且相對集中，絕對有別于一般的動物排泄方式。而且大便的地方跟睡窩離得比較遠，因為這些大便跟人的大便一樣臭，所以要離窩遠一點，別的動物并不這樣。從目前發現的多處“野人”糞便中可以初步了解它的食性。1980年在神農架槍刀山發現的糞便最像人糞，螺旋形打轉，大小像牛糞，里面有竹筍、野果和小動物毛，說明“野人”不僅食素，而且食肉，是雜食性的，與熊、猴、猩猩的糞便均有不同，與人的糞便也有明顯區別。但在2001年發現的糞便中沒有找到能夠提取DNA的血小板等元素，只做了一般的觀測和分析，令研究者大為失望。

2003年6月29日，神農架林區發生了迄今為止最新的一次目擊“野人”事件。那天下午3點40分，神農架天燕原始生態旅游區天門埡景區所在的209國道附近，一小車內有4人看見一個身高160厘米左右、渾身呈白灰色、佝僂著腰、直立行走的人形動物。據車內的乘客、神農架林區干部何永兵及14歲的中學生周江說，看到這個人形動物前后持續約5秒至7秒鐘。或許是聽到車響，“野人”迅速向路邊密林中逃去。他們急忙下車追尋，在進入森林不到15米的地方發現了6個“野人”腳印，腳印清晰，長約30厘米，寬約10厘米，他們還在腳印處做了記號。在公路上“野人”呆過的地方，還發現一大塊未干并散發著臊味的尿跡。對于這次的“野人”再現一事，目擊者言之鑿鑿，懷疑者嗤之以鼻。

自1977年以來，目擊“野人”事件已達一百多次，約四百余人看到一百多個這種似人非人、似猿非猿的奇異人形動物。目前惟一在第一線考察神農架“野人”的張金星肯定地說：“神農架‘野人’是客觀存在的。”長期以來，他收集了很多關于“野人”的證據，但是他從未見過“野人”，至今也沒有任何人捕獲到一個活體“野人”。“野人”究竟在哪兒？如今，它們在什么地方偷度歲月？這個謎我們還要多久才能揭開？

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