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中國古代婦女纏足之風(fēng)俗起源于何時?

xj 2023-04-07

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中國古代婦女纏足之風(fēng)俗起源于何時?纏足是我國封建社會殘害婦女的一種惡俗。在女孩長到五六歲時就要用纏腳布把腳緊緊地纏起來,借以改變腳的形狀,使之長成不過三寸,越小越美,名之曰“三寸金蓮”。中國古代婦女以走路緩行慢移為美。《詩經(jīng)》云:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮。”

《南都賦》也有“羅襪躡蹀而容興”的說法。纏足惡俗的起源,與這種畸形的審美觀大有關(guān)系,那么,古代婦女纏足始于何時呢?

關(guān)于婦女纏足的惡俗始于何時,學(xué)術(shù)界目前主要有以下幾種觀點:

(1) 漢代說

一些學(xué)者主張早在漢代女子就開始纏足。據(jù)《雜事秘辛》載:

“漢保林吳狗奏言,乘氏忠侯梁商女足長八寸,脛跗豐妍,底平趾斂,約嫌迫襪,收束微如禁中。”

而漢代的一尺相當(dāng)于23厘米,八寸則等于18.4厘米。《孔雀東南飛)中也有“足下躡絲履,纖纖作細(xì)步,精妙世無雙”的詩句,為這種觀點提供了佐證。

(2) 南朝說

一些學(xué)者主張纏足始于南朝。據(jù)《南史?廢帝東昏侯紀(jì)》記載,齊東昏侯荒淫無度,“鑿金為蓮華以貼地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生蓮華也。〃’六朝樂府《雙行纏》云:“新羅繡行纏,足趺如春妍;他人不言好,獨我知可憐。”此外,唐代韓偟在《屐子》一詩中也記載了齊東昏侯寵妃潘妃的舊事,詩云:“六寸膚圓光致致,白羅繡膘紅托里;南朝天子欠風(fēng)流,卻重金蓮輕綠齒。”

(3) 隋代說

一些學(xué)者認(rèn)為纏足始于隋朝。相傳隋煬帝東游江都時,征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中,她痛恨煬帝暴政,想借機(jī)刺殺他,便把一把特制的蓮瓣小刀藏在腳底,并在鞋底上刻上一朵蓮花,走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見之龍心大悅,想玩賞她的小腳。吳月娘乘機(jī)抽出蓮瓣刀刺向隋煬帝,不幸只刺中了手臂。行刺失敗后,吳月娘便投河自盡了。此后,隋場帝下旨凡裹足女子一律不得選入宮中。但民間為了紀(jì)念月娘便開始紛紛仿效,此后女子纏足之風(fēng)日盛。

(4) 唐代說

一些學(xué)者主張女子纏足始于唐朝。元伊世珍《瑯嫘記》稱,“安史之亂”爆發(fā)后,唐玄宗被迫逃出京城,在馬嵬坡隨行士兵發(fā)生嘩變,

楊貴妃被迫自縊身亡,有人拾到一雙貴妃殉難時所穿雀頭屨一只,長僅三寸。據(jù)《詩話總龜》載,唐玄宗為紀(jì)念楊貴妃而作《羅襪銘》,詩云:“羅襪羅襪,香塵生不絕;細(xì)細(xì)圓圓,地下瓊鉤;窄窄弓弓,手中弄初月……”《楊妃羅襪》云:“仙子凌波去不還,獨留塵襪馬嵬山;

可憐一掬無三寸,踏盡中原萬里翻。”由此可見楊玉環(huán)是纏足的。此外,唐代詩人還有許多吟詠女子小腳的作品,如“鈿尺裁量減四分,

纖纖玉齊裹輕云”等等。清代《衛(wèi)藏圖識》載:“西藏?zé)艟撸瑺钊绻追Q為公主履。”此處的公主是指唐朝遠(yuǎn)嫁吐蕃的文成公主,從這里我們可以看出唐代時女子已經(jīng)開始纏足。

(5)五代說

還有些學(xué)者認(rèn)為纏足始于五代。

據(jù)陶宗儀《南村綴耕錄》載,后主李煜有一宮嬪叫窈娘,能歌善舞,“后主作金蓮,高六尺”,令窈娘以帛纏足呈新月狀,在特制的金蓮花中翩然起舞。《道山》、張邦基《墨莊漫錄》也稱纏足起于南唐李后主,后世一些學(xué)者承襲了這種觀點。范文瀾在《中國通史》中指出,南唐后主李煜“有個宮女名眘娘,輕麗善舞,用帛纏足,纖彎曲像新月,著素襪在六尺高的金制蓮花上跳舞,飄飄然有水仙乘波的姿態(tài)。相傳中國婦女纏足從那時候始”。劉達(dá)臨在《中國性史圖鑒》中指出:“南唐后主李煜有個宮嬪叫銀娘,纖麗善舞,乃命做金蓮,高六尺,飾以珍寶,網(wǎng)帶纓絡(luò),中做品色瑞蓮,令銀娘以帛纏足,屈上做新月狀,著素襪行舞蓮中,回旋有凌波之態(tài)。銀娘因此得寵于李后主,

于是宮女紛紛仿效,以后就逐漸推廣至民間。”在這兩本書里,除宮女一名眘娘,一名銀娘不同外,其余所述大致相同。

目前,關(guān)于纏足的起源還有許多爭議,但不管出現(xiàn)年代的早晚,

婦女纏足普及始于宋代,是普遍的共識。在宋代以后,纏足之風(fēng)日盛,

到了明代,對裹足的形狀也有了諸多要求。清代時,不論貧富貴賤,

女子都要纏足,并以腳的形狀和大小評判女子的美丑,甚至?xí)绊懙狡浣K身大事。纏足作為中國獨有的一種文化現(xiàn)象,有著悠久的,但其起源時間,至今還是一個謎。

宋代女子纏足的風(fēng)俗

一些學(xué)者認(rèn)為中國古代女子纏足興起于北宋,在此之前女子是不纏足的。

許多早期的記載或被引用的文字證據(jù),大多很難斷定僅僅是對腳小女性的贊譽、描寫足部的裝飾,還是真的有實行纏腳的動作。一直要到宋代,才開始有較明確的纏足記載,纏足最初是在妓女之間開始流行,之后逐漸影響到中上階層的婦女。蘇東坡曾寫《菩薩蠻》一詞嘆纏足:“涂香莫惜蓮承步,長愁羅襪凌波去;只見舞回風(fēng),都無行處蹤。偷立宮樣穩(wěn),并立雙跌困;纖妙說應(yīng)難,須從掌上看。”

宋代詩人蘇東坡《菩薩蠻》一詞云:“涂香莫惜蓮承步,長愁羅抹凌波去;只見舞回風(fēng),都無行處蹤。偷立宮樣穩(wěn),并立雙跌困;纖妙說應(yīng)難,須從掌上看。”經(jīng)研究,宋代已經(jīng)出現(xiàn)了纏足的現(xiàn)象,到了南宋時期,婦女纏足色比較多見,“小腳”已成為婦女的通稱。但在宋代,纏足還主要限于上層社會,成為身份的象征,婦女不裹小腳被視為粗人。宋代的纏足只是把腳裹得“纖直”,但不弓彎,時稱為“快上馬”。纏足女子所穿的鞋子被稱為“錯到底”,其鞋底尖銳,由兩種顏色組成。人們普遍認(rèn)為擁有三寸之腳的女子才是美女,宋代纏足之風(fēng)開始盛行。

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