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1、請教這個字“囧”念什么 2、故宮和布達拉宮誰的名氣更大 3、關于天下興亡匹夫有責的詩句和人物 4、暑假最開心的事作文 5、敖漢旗詳細資料大全 請教這個字“囧”念什么

您好！

（一）讀音

囧 jiǒng ㄐㄩㄥˇ 古同“冏”。

鄭碼：JDOL，U：56E7，GBK：87E5

縱橫碼：6

五筆：LWMV

超音：DVF5

筆畫數：7，部首：囗，筆順編號：2534251

（二）字義

“八”——眉眼

“口”——嘴

原義：光明

網義：郁悶、悲傷、無奈等

本作“冏”（粵語與“炯”同音）

《唐韻》《集韻》《韻會》并俱永切，音憬。

《說文》窻麗廔闓明，象。又伯囧，人名。周太仆。正本作囧，俗訛作冏。見《書囧命》。又與 同。

《韓愈詩》蟲鳴室幽幽，月吐窻囧 囧。[注]囧囧猶也。

形 (象形。本作“囧”。象窗口通明。本義:光明)

同本義 [light;bright]。如:冏冏(光明的樣子)：冏徹(明亮而通徹)；冏寺(即太仆寺。古代官署名。掌輿馬及馬政)；冏牧(冏卿。太仆寺卿)

鳥飛的樣子 [(bird) flying]。如：冏然(鳥飛的樣子)

一說“囧”通“炯”，而“囧囧”同“炯炯”。

冏卿 jiǒngqing [an official administers rear livestock or poultry] 太仆卿之別稱，掌管輿馬和畜牧等事，冏卿因之吳公。(指太仆卿吳默。字因之。)——明·張溥《五人墓碑記》。

【囧的輸入】

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電腦中要輸入“囧”字，輸入法必須為支持GBK碼或比GBK更大的字碼(如:GB18030,UNICODE)，繁體的BIG5碼也可以。

① 不知道讀音的情況下可以使用五筆類的輸入法，或者使用拼音類的自然碼輸入法：

五筆碼：LWMD ，（可用五筆：海鋒五筆，設置成GBK或更大的字碼時可以輸入），極點五筆編碼為LWMV。

自然碼：自然碼默認是雙拼，也可以打全拼。輸入之前，記得打開擴充字庫（即上面提到的GBK碼）。雙拼輸入編碼為：kbkd；全拼輸入編碼為：koukuang。這樣輸入之后，囧字就會出現在提示行上，此時，將鼠標放在該字的位置上，自然碼會提示該字的發音等信息。這樣切形輸入的原理是，囧字第一個部件是“口（kou）”，最后一個部件是“冂（kuang）”。切形輸入就是可以這樣拆分不認識的字成為兩個認識的部件（偏旁部首），然后連續輸入部件的發音就可以了。雙拼輸入編碼中，其中b是代表韻母ou，d是代表韻母uang。還可以這樣輸入：按住Alt輸入34789，放開Alt。就是囧了

② 知道讀音的情況下就可以使用普通的拼音類輸入法來輸入

智能ABC5.23版可打出囧，具體方法：輸入“jiong8”（不含“”），然后回車，注意一定是回車！第四個字就是它了^ ^

全拼（中文簡體）第10個就是了

搜狗拼音輸入法3.2 第一個就是了

google拼音（谷歌拼音）輸入法輸入 jiong 也可打出“囧”

紫光華宇拼音輸入法V6 Beta 2 用繁體，輸入 jiong ，找一下就有了！

③ 特殊輸入方法

或是按住“Alt”鍵，再依次按小數字鍵的“34789”（在非GBK環境下小數字鍵換成22247，例如在QQ、飛信（電腦客戶端）中,只能使用"alt+22247"），松開"Alt"，就可以打出一個囧字 。

【來源新證】

[編輯本段]

在甲骨文中已有“囧”字，考證如下：

關于(囧)的形義，目前主要有四種說法：

1.窗戶說。許慎《說文?囧部》：“囧,窗牖麗廔,闿明也”象形。

2.倉廩說。屈萬里：“囧字,當為倉廩一類之物,于此則作動詞用,‘米囧’,意謂“新米已入倉廩也”。

3.祭名說。于省吾先生：“囧為祭名,契文亦作囧,通盟。即《周禮》詛祝盟詛之盟……囧米連文,盟謂要誓于鬼神。”

4.地名說。李孝定于囧字取形贊成窗說,于辭義則認為是地名：“卜辭囧為地名,且多與米字同見。”然為何種地名,他似又贊成屈氏倉廩說。姚孝遂、肖丁先生意見類似：“卜辭囧字正象窗牖麗廔闿明玲瓏之形,而均用為地名,無例外。”趙誠先生則說：“‘囧’構形不明。甲骨文用作地名。”

可見，在囧的取形上窗戶說是影響最大與最久的,而于辭義則越到后來越趨向于地名說。但是究為何種地名則仍無明確說法,因而有必要作進一步的探討。

(一) 非窗

“囧”是一個象形字是不成問題的。甲骨文與金文的(囧)字均作圓形,無例外。我們知道,圓形刻銘較方形難,如其字本非圖像的圓形物，它是不必費力弄成圓形的。也就是說,從象形上看，囧如為窗，則應像圓形之窗。

可是已發現的商代房屋窗戶多為方形、三角形或者可以推定為方形。一般說來，方形窗的制作也比圓形窗容易，后代一般房屋窗戶的建制也是方形的多。所以可以肯定地說,商代房屋就是有圓形的窗，那也不會比方形的多。那么《說文》所謂囧為窗牖玲瓏象形便說不過去了，因為文字的取形應該是以事物的常見形象為代表，非用一個圓形表示窗，令人難以置信。

（二）為祭祀地

囧在卜辭中為地名,是確切無疑的。僅從囧所處卜辭的句式語法就可以定論，為了說明問題的方便,我將目前我所見到的有關囧的可以成文連讀的卜辭都收集起來可以發現在很多卜辭中, 囧只能當作地名理解。那么囧是一什么地名呢？

在那些卜辭中,有這樣幾個地方值得我們注意：

1、在囧地進行的活動是“王”的活動,主語是“王”;

2、“王”后“囧”前的動作是“米”、“ 囧”以眾“黍”。

綜上，囧為祭祀地是可以肯定的。既然囧為地名,既然在囧地所進行的活動是祭祀活動,則囧地不是祭祀地是什么？這是典型的農業民族的祭祀,所登薦物品非“黍”即”米”。

現在，我們將《甲》九〇三片的卜辭翻譯一下，以便讓一般讀者更清楚地看出囧為祭祀地：

己巳這天占卜，王將在南邊的囧地舉行囧祭，在乙亥這天舉行米祭？己巳這天占卜，王在囧地舉行米祭，新米囧送給祖乙？顯然，前卜問日期而后卜問對象，具有內在統一的聯系。

【網絡流行符號】

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在網絡文化中，它的內小“八”字視為眉眼，“口”視為嘴。它的內涵就是：

1，作為頭。表達沉重的思想。

2，作為臉。表達浪漫與激情。而在失意體前屈文化中，它的作用是前者。

3，也常常表示郁悶的表情。

【囧（Orz）的衍生】

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【囧】

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囧rz：這是念“炯”

崮rz：這是囧國國王

莔rz：這是囧國皇后

商rz：這是戴斗笠的囧

st冏：樓上的他老婆嗎

【Orz】

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sto：換一邊跪

org：女媧/美人魚

曾rz：假面超人

增rz：拿著槍的假面超人

益rz：閉起眼睛，很痛苦且咬牙切齒的臉；另一說法為無敵鐵金剛

★rz：武藤游戲

口rz：豆腐先生

__Drz：爆腦漿

prz：長發垂地的orz

@rz：呆滯垂地的orz

szQ：換一邊并舔地的orz

胎rz：這個是沒眼睛的

Ora：衍伸用法，不過腳是跪著狀態。

or7：尖屁股

囧興：囧烏龜

orz 這是小孩（因為小寫）

OTZ 這是大人（因為大寫）

OTL 這是完全失落

or2 這是屁股特別翹的

or2=3 這是放了個屁的

Or2 這是頭大身體小的翹屁股

Or? 這也是頭大身體小的翹屁股

orZ 這是下半身肥大

OTz 這是舉重選手吧

○rz 這是大頭

●rz 這是黑人頭先生

Xrz 這是剛被爆頭完

On 這是嬰兒

crz 這是機車騎士

卣rz ←轟炸超人

國rz：這是歪咀的

圙rz ← 這是老人家的面

囼rz ← 這個是沒眼睛的

囜rz ← 沒有眼和口的

圀rz ← 這是歪咀的

囶rz ← 這是無話可說的

苉rz ← 這是女的

Oroz ←這是有小腹

Orz~ ←這是賽亞人失意體前屈

:◎:rz ←這是張大嘴巴嚎啕大哭的失意體前屈

oΩ: ←背部隆起的

囧也可以當一個Orz的臉（Orz-囧rz；srO-sr囧）

囧和Orz有不可分的關系，在現今網絡上非常流行.

【囧之繞口令】

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囧中自有囧中囧，囧囧中有囧終中

囧適囧囧囧囧囧，囧囧囧又囧囧囧

囧是商囧又或冏，囧中亦有囧中終

囧亦囧囧，不囧非不囧，窘又不是囧

囧囧有囧，冏又看似囧，那么多個囧

冏如加橫又是囧，囧也看似冏

囧，囧囧，囧中囧，囧中囧又囧，

囧中自有囧中囧，囧囧中有囧中囧又囧

囧囧囧非囧囧中有囧是囧囧又囧囧囧中有囧又看似囧

囧囧中有囧囧囧，囧囧非囧中自有囧中囧

囧又囧，冏也不是囧，冏中冏又非囧中囧

囧中囧有囧也有冏，囧囧囧中沒有冏冏自有冏中冏

囧中囧非冏中冏，也并非窘中窘

心中有囧則懂囧，念完才會囧

【囧是……】

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囧是一種明亮而不刺眼的光輝，

囧是一種圓潤而不逆耳的音響。

囧是一種不再需要對河蟹察言觀色的從容，

囧是一種終于停止向周圍申述求告的大氣。

囧是一種不理會哄鬧的微笑，

囧是一種洗刷了偏激的淡漠。

囧是一種無須伸張的厚實，

囧是一種并不陡峭的高度。

囧是一種新人類的熱忱和氣度，

囧是一種對新生命的愛惜。

囧是一種態度，

囧是一門藝術，

囧是一種內涵，

囧是一種哲學。

囧是平凡的，但是囧然一看，卻又包含著萬般語言。

囧是神奇的，囧中有著對世界的探索。

囧是偉大的，

囧是需要膜拜的，

囧，就是囧，用其他的語言無法表達囧的萬分之一……

囧……

囧”是什么？它是一個漢字，讀音jiǒng；“囧”的含義是什么？本義是“光明”的意思。但就是這樣一個字現在被賦予更多的意義，并發展成為一種奇特的網絡文化。

有人研究它如何拼寫；有人把它稱之為“21世紀最牛的一個字”；在百度的帖吧里出現了一個“囧吧”，跟帖有10600多個；眾多的人用這個字開設了博客，比如有的叫“一日一囧”，有的博客起名為“囧豬”，等等，甚至有人用它開始做生意，比如有人以這個字為由頭開設了一家奶茶店，生意很好；比如還有一個關于“囧”的專門網站。為什么這樣一個90%的中國人不知道如何讀的生僻字能有如此大的“魅力”呢？

據了解，“囧”字在中國康熙字典里也有顯示，后被網絡進一步宣張，現在成為一種罕見的網絡文化。

一個笑話：

老師布置作業：請同學們就糧食短缺發表自己的看法，美國學生問：什么是短缺？朝鮮學生問：什么是糧食？中國學生問：什么是自己的看法？囧：-）

網絡上原來不只是憤怒當道，網上最牛古漢字囧（jiǒng）近來也突然開始流行。有人問，為什么這樣一個90%的中國人不知道如何讀的生僻字能有如此大的“魅力”呢？

“囧”字本意是光明，它從字典里復活，被賦予的新意是：悲傷、無奈或者極為尷尬的心情。要理解這一點非常容易，如果把“囧”字看成是一張人臉，那么“八”就是兩道因悲傷和沮喪而下垂的眉毛，“口”則是張口結舌的那個口。當一個人說“我很囧”的時候，可以想象他的那副表情完全和“囧”一樣。而“囧”字的發音和“窘”完全一致，簡直再完美不過了。

網絡代表了新技術和新文化，在這個平臺上每天都在催生新事物，也伴隨著舊事物的消亡。新潮的網友們把古老的漢字翻出來，再賦予新鮮的含義，讓人看到古老和現代的巧妙對比。然而，這件事最妙的地方還不止于此。“囧”字的構成在中文造字法里屬于“象形”，它很像是古代的窗戶，“八”和“口”構成了雕花的窗欞。有窗就有亮，引申而來就變成了光明的意思。而現代網民在使用“囧”字的時候，居然也是用了和古人一樣的方法，也是采取“象形”，不過把窗子變成了人臉。為什么很多人不分代際，都能迅速接受這個字的網絡新含義？因為他們接受的不是某種從天而降的新發明新創造，而是欣喜地看到古老的造字法有了新的應用。同時，又因為傳統文化自身的力量，迅速認同了這種新鮮的詮釋。由此可見漢字的字形只是外殼，它的內核是中國人的文化心理。當漢字出現之后，中國人習慣了文字和形象之間的直接關聯。所以，盡管時光流逝，“囧”字已經幾乎被人們完全遺忘，但是一旦有機會重新出現在人們面前，又可以恢復鮮活的生命力。想到后人和祖先在用相同的方式造字這一點，就讓人情不自禁地為之感動。一定有什么東西是所有中國人共通的，它不隨時間的流逝和空間的變化而消亡，所有中國人可以憑借它而彼此相認，永不相忘。

漢語之所以始終有鮮活的生命力，是因為人民始終在參與這個游戲，并且在這個游戲中發揮自己的想象力和創造力。第一個把“囧”和人臉聯系起來的人已經不可考，他發明了一個新玩法，然后為大家所接受。也許一段時間之后，《新華字典》里會增加一條新的解釋。而我們的后人在一千年后翻出這個字，他們能感受到我們現在的感受。想到那么久以后漢語還依然存在，讓人覺得很寬慰。想到自己早已不在，讓人覺得非常之囧。

【由囧字衍生的各種表情】

[編輯本段]

“囧”是什么？它是一個漢字，讀音Jiong；“囧”的含義是什么？本義是“光明”的意思。但就是這樣一個字現在被賦予更多的意義，并發展成為一種奇特的網絡文化。

有人研究它如何拼寫；有人把它稱之為“21世紀最牛的一個字”；在百度的帖吧里出現了一個“囧吧”，跟帖有10600多個；眾多的人用這個字開設了博客，比如有的叫“一日一囧”，有的博客起名為“囧豬”，等等，甚至有人用它開始做生意，比如有人以這個字為由頭開設了一家奶茶店，生意很好；比如還有一個關于“囧”的專門網站。為什么這樣一個90%的中國人不知道如何讀的生僻字能有如此大的“魅力”呢？

據了解， “囧”字在中國康熙字典里也有顯示，后被網絡進一步宣張，現在成為一種罕見的網絡文化。

瘋狂一：“囧視頻”點擊過百萬

“近日地球上出現一些分布在各地卻有一個共性的人群，這些人都有一些很費解的能力。有些人稱他們為壯士，但更多的人稱他們為‘騷擾者’或者‘失敗者’，或者叫做‘超囧英雄’，盡管他們沒有意識到，但是，‘囧’是他們的宿命——”

這是在一個視頻短片中的一個開頭語，這個開頭語是專門為一個叫做“一日一囧”專輯所做，而這個專輯設置在現在比較流行的“優酷”視頻網站中。記者發現，所謂的“一日一囧”就是一天一個短片，一個短片表達一個意思，時間長短不等，有“穿大褲衩的女人”、“費解的司機”、“采水果的小朋友”、“愛干凈的女人”、“上課不許說話”等，一共有20多篇。每一個短片基本是漫畫的形式，而這些漫畫中無處不顯示出“囧”字演變出來的各種心態，這些視頻短片的點擊量從2萬多到46萬之多，總點擊量遠遠超過百萬。

瘋狂二：囧論壇大囧村熱線網絡

目前，網絡上可以點開的“囧論壇”有500個以上，類似的“大囧村”“囧字營”更是層出不窮。“囧”這種難以把握的東西，在虛擬的網絡中成了聚合性的力量，成為區分網友類別的依據。

2008年4月18號，囧論壇發布了新的獎懲制度，在這個獎懲制度中，“囧”成了量度單位。該制度稱，“囧值”的積分單位為“囧”，主要用來獎勵對論壇有貢獻的會員，論壇根據注冊會員在論壇的發帖量以及在線時間，對他們進行“囧值”的評定，“囧值”與會員的等級以及所享受的權利密切相關，0～100分為小囧；100～500分為囧民；500～2000分為隊囧；2000～5000分為團囧；5000～1萬為牌囧；1萬分以上為濕囧。

瘋狂三：“囧”字奶茶店生意火爆

“這是什么字啊？”湖北大學西門外有一家“囧”字奶茶店,門店上方的招牌上，印著大大的“囧”字，讓南來北往的人不時停下腳步，奶茶店老板的目的達到了，“競爭激烈，奶茶主要面向學生，肯定要時尚一點了。”奶茶店老板一開口，就知道他是典型的網絡達人。

如果只是招牌上玩玩伎倆，似乎也沒有什么值得一提的，不過據大家介紹，“囧”字奶茶店的奶茶，真的有特色。要一杯這里賣得最好的“特色囧奶茶”，喝一口，有點咖啡、有點茶的奇怪感覺。看同行的朋友，臉上的表情早就擰巴起來，似乎真的成了一個“囧”字，“難喝也是一種味道啊。”有客人認為囧茶應該就是這個味兒。

90后網友的獨特標志？NO

2006年年底，記者第一次接觸“囧”，是一個公務員朋友通過QQ上發來，這位朋友很神秘地告知這是個漢字。商務印書館1772頁的《現代漢語詞典》，記者試過了所有的查閱方法，居然都找不到“囧”這個字。請朋友告訴了網絡輸入方法，百度之后竟然發現有1200萬條信息。“只能說明你老了。”朋友很得意地說，這個字，只要會上網的90后多半都認識。

“上學期英語59！”差一分及格的事如果在90后群體中出現，周圍估計立即就會發出“囧”的感慨。這個字似乎已經成了90后網友的一種標志，“如果我發了個‘囧’，他問我怎么讀，我就絕對不相信他只有17歲。”16歲的小王說在網絡中，“囧”這個字是可以用來判斷、分清“敵我”的。

網友“水管工”是四川大學一名副教授，他認為用“囧”表達情緒，體現了中國式的智慧：“古老的文化和現代網絡的完美對接，這是件讓人驚喜的事情。”水管工說，他在大學低年級課堂上說出“囧”字時，感覺一下就和90后學生親近了很多。

“‘囧’在網絡中是表達悲傷、無奈情緒的習慣。”Sandra Chou是北京大學博士生，她之前在日本學習了兩年媒體，她并不認同“囧”字符為90后網民獨享的說法：“至少我就是個70后。”Sandra說，像在現實生活中，人悲傷了會哭一樣，在網絡中，人有了悲傷或者崩潰的時候，就會“囧”，情緒顯然是和年齡無關的。

來源：日本“Orz”文化的啟示

囧，讀音Jiong,本作“冏”，像窗口通明。本義：光明，如冏冏(光明的樣子)、冏徹(明亮而通徹)、冏寺(即太仆寺，古代官署名，掌輿馬及馬政)、冏牧(冏卿，太仆寺卿)。

在網絡文化中，囧的內小“八”字視為眉眼，“口”視為嘴。它的內涵就是：作為頭，表達沉重的思想；作為臉，表達浪漫與激情；而在失意體前屈文化中，它的作用是前者；也常常表示郁悶的表情，常用來形容一個人變態猥瑣（囧這個字的表情）

關于囧的形義,目前主要有四種說法：1.窗戶說。許慎《說文·囧部》：“囧，窗牖麗廔，闿明也。”2.倉廩說。屈萬里：“囧字，當為倉廩一類之物,于此則作動詞用，“米囧”意謂“新米已入倉廩也”。3.祭名說。于省吾先生：“囧為祭名，契文亦作囧，通盟。即《周禮》詛祝盟詛之盟……囧米連文，盟謂要誓于鬼神。”4.地名說。李孝定于囧字取形贊成窗說,于辭義則認為是地名：“卜辭囧為地名，且多與米字同見。”

以上四種說法中，以“窗戶說”流傳最為廣泛。韓愈在《懷秋詩十一首》中就有一句“蟲鳴室幽幽，月吐窗囧囧。”“囧囧”在這里通“炯炯”，意思是窗戶明亮。

“囧”在網絡的使用，最初的啟示來自日本，Orz是一種源自于日本的網絡象形文字（或心情圖示），并且在2004年時在日本、大陸與臺灣地區儼然成為一種新興的次文化。

說起囧的流行，必須要提到“Orz”，這種看似字母的組合并非念成一個英文單字，而是一種象形的符號，在日文中原本的意義是“失意體前屈”，代表一個人面向左方、俯跪在地，O代表這個人的頭、r代表手以及身體，z代表的是腳。日本人最初在網絡上，例如在電子郵件、IRC聊天室以及即時通訊軟件中廣泛使用這個符號，表現他們失意或沮喪的心情。

中國臺灣的網民受到“Orz”的啟發，用“囧”替換掉了“O”，使得日文中的失意體前屈的頭部具有了更加寫意的表情，寫作“囧rz”。

有人這樣形容囧的魅力：囧是一種態度，囧是一種哲學；囧是平凡的，但是囧然一看，卻又包含著萬般語言；囧是神奇的，囧中有著對世界的探索；囧，就是囧，用其他的語言無法表達囧的萬分之一……

[img]故宮和布達拉宮誰的名氣更大

相對而言，故宮的名氣更大，世界各國游客來中國的第一站必然是故宮。

關于天下興亡匹夫有責的詩句和人物

1.“天下興亡匹夫有責”是誰的詩句

“天下興亡，匹夫有責”最早是由顧炎武在《日知錄·正始》中提出概念，背景是清軍入關，全句是：天下興亡，匹夫有責；國之興亡，肉食者謀。八字成文的語型，出自梁啟超，意為天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。延伸到古詩中，就表現了詩人無論身處何種境界，始終心系蒼生，憂國憂民（特別是宋代陸游的詩句）。

1、濟時心，憂國志，問穹蒼。——宋·吳潛《水調歌頭》

原文：宛水才停棹，一舸又澄江。巖花籬蕊開遍，時節正重陽。喚起沙汀漁父，攬取一天秋色，無處不瀟湘。有酒時鯨吸，醉里是吾鄉。濟時心，憂國志，問穹蒼。是非得失，成敗何用苦論量。年事飛烏奔兔，世事崩崖驚浪，此別意茫茫。但愿身強健，努力報君王。

2、一片憂國丹心，彈絲吹笛，未必能陶寫。——宋·戴復古《念奴嬌》

原文：大江西去，郁孤臺八境，人間圖畫。地涌千峰搖翠浪，兩派玉虹如瀉。彈壓江山，品題風月，四海今王謝。風流人物，如公一世雄也。一片憂國丹心，彈絲吹笛，未必能陶寫。西北風塵方澒洞，宰相閑歸綠野。月斧爭鳴，風斤運巧，不用修亭榭。紫樞黃閣，要公整頓天下。

3、憂國孤臣淚，平胡壯士心。——宋·陸游《新春》

原文：老境三年病，新元十日陰。疏籬枯蔓綴，壞壁綠苔侵。憂國孤臣淚，平胡壯士心。吾非兒女輩，肯賦白頭吟？

4、一身不自恤，憂國涕縱橫。——宋·陸游《春夜讀書感懷》

原文：荒林梟獨嘯，野水鵝群鳴。我坐蓬窗下，答以讀書聲。悲哉白發翁，世事已飽更。一身不自恤，憂國涕縱橫。永懷天寶末，李郭出治兵；河北雖未下，要是復兩京。三千同德士，百萬羽林營；歲周一甲子，不見胡塵清。賊酋實孱王，賊將非人英，如何失此時，坐待奸雄生？我死骨即朽，青史亦無名。

此詩倘不作，丹心尚誰明？

5、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。——宋·陸游《病起書懷》

原文：病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

6、小儒雖微陋，一飯亦憂國。——宋·陸游《凄凄行》

原文：凄凄重凄凄，惻惻復惻惻，我媿思曠傍，人誰子思側？興邦在人材，巖穴當物色。如何清廟器，老死山南北！小儒雖微陋，一飯亦憂國；豈無一得愚，欲獻懼非職。

7、腐儒憂國意，此際入搔頭。——宋·陸游《江樓》

原文：急雨洗殘瘴，江邊閑倚樓。日依平野沒，水帶斷槎流。搗紙荒村晚，呼牛古巷秋。腐儒憂國意，此際入搔頭。

8、憂國丹心曾獨許。——宋·程垓《蝶戀花》

原文：門外飛花風約住。消息江南，已釀黃梅雨。蜀客望鄉歸不去。當時不合催南渡。憂國丹心曾獨許。縱吐長虹，不奈斜陽暮。莫道春光難攬取。少陵辨得尋花句。

2.“天下興亡匹夫有責”是誰的詩句

天下興亡，匹夫有責，這是清朝初年著名儒者顧炎武的社會主張，意思是說，民族的存亡，是每一個公民的責任。

當時明朝已經滅亡，隨后是清朝建立。顧炎武認為，明朝滅亡，僅僅是換了一個皇帝，原來的生活方式和以儒學為思想指導的統治方式并沒有改變，這叫亡國；但是清朝的統治，不僅要換一個皇帝，而且要改變原來的生活方式，甚至要改變以仁義為核心的政治統治，這叫做亡天下。

因此，顧炎武說的天下，實際上主要是指漢民族和漢民族原來的生活方式。然而由于顧炎武把天下和國家分開，號召人們不必為某個皇室的興亡而戰斗，而要為民族的生死存亡而戰斗，這在中國社會思想上具有重要的進步意義。

顧炎武的思想后來被概括為這八個字，對于鼓舞中國人為自己民族的生死存亡而戰斗，具有強烈的號召力。在中國近代史上，曾經多次遭受帝國主義的侵略，中華民族曾經不止一次地面臨著生死存亡的問題，每當這種時候，“天下興亡，匹夫有責”的口號就激勵中國人民奮起反抗帝國主義的侵略。

3.關于“天下興亡,匹夫有責”的古詩

天下興亡，匹夫有責，這是清朝初年著名儒者顧炎武的社會主張，意思是說，民族的存亡，是每一個公民的責任

關于“天下興亡，匹夫有責”，《漢語大詞典》說：“謂國家興盛或衰亡，每個普通的人都有責任。語本清顧炎武《日知錄。因此，說“天下興亡，匹夫有責”二句意謂對于國家民族的興旺，每個普通人都有責任

成語“天下興亡，匹夫有責”，多年來流行一種說法，認為是顧炎武說的。但出自顧炎武的哪一本書。卻從未有人點明。

劉潔修對顧炎武的著述一一翻檢，僅在《日知錄》卷十三《正始》篇中發現如下一段話：有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣、肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣！

劉潔修繼續查索，終于在《飲冰室合集》中找到答案：夫以數千年文明之中國，人民之眾甲大地，而不免近于禽獸，其誰之恥歟？顧亭林曰：天下興亡，匹夫之賤，與有責焉已耳！ （《飲冰室合集·文集之一·辨法通論·論幼學》）

今欲國恥之一灑，其在我輩之自新……夫我輩則多矣，欲盡人而自新，云胡可致？我勿問他人，問我而已。斯乃真顧亭林所謂天下興亡，匹夫有責也。（同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》）

劉潔修經過考辨之后，認為按照語言發展運用的實際，“天下興亡，匹夫有責”的語意本于顧炎武，而八字成文的語型則出自梁啟超。

4.有沒有一些關於“天下興亡,匹夫有責”的詩詞或學雷鋒的詩詞

.死去無知萬事空， 但悲不見九州同。

示 兒（陸游） 2、遺民淚盡胡塵里， 南望王師又一年。 秋夜將曉出籬門迎涼有感（陸游） 3、胡未滅，鬢先秋，淚空流。

此生誰料，心在天山，身老滄洲！ 訴衷情（陸游） 4.早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 十一月四日風雨大作（陸游） 5.塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

書 憤（陸游） 6.朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。《關山月》陸游 7 、遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。

《關山月》陸游 8、千年史冊恥無名，一片丹心報天子。《金錯刀行》陸游 9、嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。

《金錯刀行》陸游 10、出世一表真名世，千載誰堪伯仲間。《《書憤》陸游 11、逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。

〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陸游 12、“夜視太白收光芒，報國欲死無戰場。”（陸游《隴頭水》） 13.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

——陸游《示兒》 14、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。（宋·陸游《病起書懷》） 15、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

（宋·陸游《十一月四日風雨大作》） 16、“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。”（辛棄疾《鷓鴣天》 17.天下英雄誰敵手？曹劉！生子當如孫仲謀。

南鄉子（辛棄疾） 18.了卻君王天下事，嬴得生前身后名。 破陣子（辛棄疾） 19. 想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

永遇樂（辛棄疾） 20、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 過零丁洋（文天祥） 21.把吳鉤看了， 欄干拍遍，無人會， 登臨意. 《水龍吟》辛棄疾 22、我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。

看試手，補天裂。 辛棄疾 23、待他年，整頓乾坤事了，為先生壽. 辛棄疾 24、“可憐報國無路，空白一分頭。”

楊濟翁 25、生當作人杰，死亦為鬼雄。（宋·李清照《烏江》） 26、莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 滿江紅 （岳飛） 27、“歸來報明主，恢復舊神州。”

岳飛 28、“十年之功，毀于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山難以中興！乾坤世界無由再復！”岳飛 29、“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳” 岳飛 30、.暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 題 臨 安 邸（林升） 31、辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴。 讀陸放翁集四首（梁啟超） 32、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

——范仲淹《岳陽樓記》 33、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》 34、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。

（《戰國策》） 35、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語》） 36、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

——屈原《離騷》 37、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原《離騷》） 38、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

（三國·曹操《步出夏門行》） 39、棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。（南朝·丘遲《與陳伯之書》） 40、寧為玉碎，不為瓦全。

（唐·李百藥《元景安傳》） 41、老當益壯，寧移白首之心。（同上） 42、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

（唐·王昌齡《從軍行》） 43、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》） 44、醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

（唐·王翰《涼州詞》） 45、烈士不怕死，所死在忠貞。（唐·柳宗元《韋道安》） 46、一寸丹心為報國，兩行清淚為思親。

（明·于謙《立春日感懷》 47、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清·林則徐《赴戍登程口占示家人》） 48、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

（清·龔自珍《己亥雜詩》） 49、我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖。

（清·譚嗣同《獄中題壁》） 50“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回！” 秋瑾 51、粉身碎骨尋常事，但愿犧牲報國家。（清·秋瑾《失題》） 52、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。

（清·徐錫麟《出塞》） 52.天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》。

5.天下興亡匹夫有責的格言

天下興亡，匹夫有責，這是清朝初年著名儒者顧炎武的社會主張，意思是說，民族的存亡，是每一個公民的責任.當時明朝已經滅亡，隨后是清朝建立.顧炎武認為，明朝滅亡，僅僅是換了一個皇帝，原來的生活方式和以儒學為思想指導的統治方式并沒有改變，這叫亡國；但是清朝的統治，不僅要換一個皇帝，而且要改變原來的生活方式，甚至要改變以仁義為核心的政治統治，這叫做亡天下.因此，顧炎武說的天下，實際上主要是指漢民族和漢民族原來的生活方式.然而由于顧炎武把天下和國家分開，號召人們不必為某個皇室的興亡而戰斗，而要為民族的生死存亡而戰斗，這在中國社會思想上具有重要的進步意義.顧炎武的思想后來被概括為這八個字，對于鼓舞中國人為自己民族的生死存亡而戰斗，具有強烈的號召力.在中國近代史上，曾經多次遭受帝國主義的侵略，中華民族曾經不止一次地面臨著生死存亡的問題，每當這種時候，“天下興亡，匹夫有責”的口號就激勵中國人民奮起反抗帝國主義的侵略.呵呵，看到這句話，還有點熱血澎湃啊.中國的強大是13億智慧的總和.愛我偉大的中華。

暑假最開心的事作文

漫漫暑假，最開心的事情是什么呢。下面是相關的范文，希望對你有幫助。

暑假最開心的事作文【篇一】

在這個暑假里，有許多讓我開心的事，比如說又長大了一歲，買了我夢寐以求的iPad，還擁有了一只我最喜愛的貴賓犬"妮妮"，因為它是我們家的唯一，也是我心中的唯一。它非常可愛又非常可笑，我們全家人都很喜歡它，因為它帶給了我們無限的樂趣。

它非常的貪吃，因此受了不少打罵呢!有一次我坐在床上邊吃早飯邊津津有味地看著電視，沒有想到一一竟縱身蹦上了床，二話不說便撲上來吃我的早飯，這一幕被正從門口進來的媽媽看見了，她氣沖沖地拿起衣架就朝妮妮打去，可能是因為妮妮個子小很靈活吧，媽媽竟打空了，自己卻摔了一跤，在一旁的我哭笑不得，連忙過去把媽媽扶起來可妮妮卻在后面的地毯活蹦亂跳的，眼睛還骨碌骨碌地朝著我的早飯看，妮妮真貪吃啊。

再說說它的淘氣吧，只要一把它從籠子里放出來，就奔向我的玩具聚集點，隨便叼起一只就開始玩起來，有一只媽媽做的玩具小熊的耳朵已經消失在它的頭上，成了一只"獨耳熊"，反正經妮妮之嘴的玩具無一幸免。媽媽看著這一地的棉花，便搖搖頭，開始清潔起來......

妮妮，它就是一只活潑好動，聰明伶俐的狗狗，它是我們家獨一無二的，它永遠是我們心中的唯一，是它帶給我了無限的快樂!

暑假最開心的事作文【篇二】

一個快樂而短暫的'暑假悄悄地從我們的身邊溜走，我們又迎來了一個新的學期，發生在寒假的趣事就像天空中的星星，數不勝數，是我心頭不可抹殺的一件件往事。每一顆星星都閃閃發亮，每一件往事都刻骨銘心。

四個表兄妹好久沒有聚會了，趁著寒假，我們又聚在一起，開心地歡樂，開心的玩耍。隨著年齡的增長，我們的游戲也逐年升級，這不，今年又不約而同地學起了打羽毛球。為了檢驗誰的球技更高一籌，我們決定在外公的院子里舉行一場別開生面的羽毛球淘汰賽，為了使比賽公平公證，我們請來兩位鐵面無私的裁判——外公和外婆。

為了公平對決，我們動用了“石頭、剪子、布”。真是“好運當頭”第一場由我和哥哥打，我信心十足，堅信自己一定能當擂主。一開場，我對哥哥使出渾身解數。而哥哥也摩拳擦掌，自信百倍。豈料，我的球一會兒向西，一會兒向東，飄忽不定的球，搞得哥哥暈頭轉向，疲憊不堪，終于棄拍投降，我不由得得意忘形。第二回合開始了，我還沉浸在剛才的喜悅中。而身手不凡的表姐早已識破了我的戰略，每次都能輕而易舉回球，甚至是猛烈地還擊、扣殺，這下輪到我疲于奔命，而哥哥又在一旁喝倒彩，這真是“火上澆油”，讓我心急如焚，后面幾個球回得更是糟糕，終因掉球太多而被淘汰。可憐我這個擂主夢是曇花一現，只能是“關羽失荊州——驕兵必敗”。輪到自詡“球神”的表哥上場了，也只有他倆才有得拼，大戰三十幾個回合。終于還是“久經沙場”的表姐略勝一籌，成為我們四人中的姣姣者。

望著表姐因贏得外公外婆的夸獎而眉飛色舞的表情，我內心只能佩服她的實力。更堅定以后一定得謙虛。謙虛使人進步，驕傲使人落后的古訓，真是永遠錯不了千古真理，我要時刻銘記在心，激勵自己不斷前進!

暑假最開心的事作文【篇三】

暑假終于到來了，但是在深圳的新家里我很孤獨。因為我們剛搬來，所以小區里認識的人不多。

考完試放假了，爸爸開車載著我和媽媽回了一趟梅州老家大龍華看望外公外婆。

以前在外婆家就認識一個小伙伴，她的小名叫“的的妹”。我們兩個相處的很好。這次一回到外婆家，二舅媽就把的的妹叫來了。我很高興，因為我終于有伴一起玩了。

鄉下有很多好玩的地方，我和的的妹牽著手走過滿是蛇洞的羊腸小道，走到名叫“牛古石”的石頭上，撿周圍的小石子丟到河里，河時濺起很多漂亮的水花。那的河水是藍色的，很干凈，站在河邊就能一眼看見水底的魚蝦和水草。水底下有五顏六色的石頭，有大有小，形狀都不同——有圓的、方的還有愛心形的。顏色也不同——青的、黃的、綠的，還有粉紅色的，丟進水里會閃閃放光!有些還可以在地板上寫字呢!

的的妹還帶來了另一個小伙伴，她的名字叫佳林。我們倆都得叫她佳林姐，因為她比我們都大一歲。她長得很高很瘦也很黑，有一頭烏黑的頭發和一雙會說話的眼睛。我帶了三瓶谷力谷粒和三包華夫軟餅，坐在“牛古石”上野餐。我還參觀了她們那兒的學校。學校里也有值周生，看見誰沒有帶紅領巾就罰誰在校門口曬太陽。我還在的的妹隨舍感受了太陽能熱水器的泡泡浴呢!

這次回外婆家不僅認識了新的小伙伴，還加深了我和的的妹之間的友誼。回外婆家是我在寒假最開心的一件事!

敖漢旗詳細資料大全

赤峰市敖漢旗，地處努魯爾虎山脈北麓，科爾沁沙地南緣，東臨通遼市奈曼旗，西接朝陽市建平縣，南與北票市、朝陽縣相連，北與赤峰市翁牛特旗隔老哈河相望。

敖漢是中國聞名的文物大縣。在8300平方公里的土地上分布著不同時期的古代遺址4000余處。其中小河西文化、興隆洼文化、趙寶溝文化、小河沿文化等四種史前文化均在敖漢境內發現、命名。

敖漢也是遠近聞名的農業大縣，境內古魯板蒿鄉有東北地區最大水庫紅山水庫，是西遼河流域最主要水利工程，紅山水庫所產水產品遠銷北京、沈陽、錦州、通遼等大中城市。北部的長勝、雙井地區是赤峰市境內最主要的蕎麥產區。南部地區所生產山地雜糧暢銷國內外。

2015年，敖漢旗地區生產總值完成164億元，三次產業結構為25︰42.7︰32.3。

基本介紹

中文名稱 ：敖漢旗 外文名稱 ：Aohan 別名 ：綠色敖漢 行政區類別 ：旗（縣級） 所屬地區 ：內蒙古赤峰市 下轄地區 ：8個鎮、6個鄉、1個蘇木、3個街道 *** 駐地 ：新惠路北 電話區號 ：0476 郵政區碼 ：024300 地理位置 ：努魯爾虎山北麓，老哈河中下游 面積 ：8316平方公里 人口 ：60萬（2009年） 方言 ：北京官話朝峰片、東北官話哈阜片 氣候條件 ：溫帶大陸性季風氣候 著名景點 ：興隆洼遺址、大黑山國家森林公園、敖漢溫泉﹑趙寶溝遺址 機場 ：赤峰玉龍機場 火車站 ：敖漢站、四道灣站 車牌代碼 ：蒙D 特產 ：蕎麥、雜糧、沙棘、杏仁乳 行政區劃代碼 ：150430? 建制沿革,行政區劃,地理環境,位置境域,地形地貌,氣候,水文,土壤,自然資源,礦產資源,林業資源,牧草資源,交通,經濟,綜述,第一產業,第二產業,第三產業,社會,教育事業,文化事業,醫療事業,社會保障,名勝古跡,地方榮譽, 建制沿革 行政區劃 敖漢旗境內發掘出 "興隆洼文化"、"趙寶溝文化"、"小河沿文化"和"紅山文化"四種古文化類型。其中興隆洼文化距今8000年，興隆洼遺址被考古界譽為"華夏第一村"。早在新石器時代，古代先民就已在這里過著漁獵和游牧相結合的原始生活。 春秋戰國時代為東胡地，后為燕地。 秦代屬遼西郡。后為匈奴左地。 曹魏時置昌黎郡，后為鮮卑段部所據。東晉十六國時，敖漢地先后歸后趙之管州、前燕之龍城、前秦之平州昌黎郡以及后燕、北燕之平州昌黎郡。 隋朝時屬遼西郡。 唐初為松漠都督府徒河州轄境，后為契丹地。遼代為中京、上京轄地。后為金朝屬地。元代為遼陽行省大寧路。明初為大寧衛地。清崇德元年（1638年）編定敖漢部為55佐領置敖漢旗，屬昭烏達盟。 清康熙四十三年（1704年）敖漢歸八溝廳轄；乾隆四十三年（1778年）歸建昌縣轄；光緒二十九年 （1903年）歸建平縣轄。 偽康德四年 （1937年）旗境內置新惠縣，與敖漢旗并存，實行蒙漢分治。 1945年9月，中國 *** 在敖漢地建新惠縣 *** ，翌年增置新東縣。此時新惠、新東與敖漢旗并存，均屬熱遼地委所轄。

l948年3月新惠縣、新東縣合并為新惠縣，同年6月，敖漢旗、新惠縣合并為敖漢旗新惠縣聯合 *** 。

1949年3月，取消旗縣聯合形式，復稱敖漢旗，屬熱河省轄。

1956年1月，敖漢旗劃歸內蒙古自治區隸屬昭烏達盟。

1969一1978年，歸遼寧省轄。 1979起，歸內蒙古自治區轄。 2000年，敖漢旗轄7個鎮、22個鄉、1個蘇木。　 行政區劃 2005年，撤鄉并鎮后，敖漢轄1個蘇木，8個鎮，6個鄉：新惠鎮、長勝鎮、下洼鎮、四家子鎮、貝子府鎮、金廠溝梁鎮、四道灣子鎮、興隆洼鎮、豐收鄉、薩力巴鄉、牛古吐鄉、古魯板蒿鄉、瑪尼罕鄉、木頭營子鄉、敖潤蘇莫蘇木；3個辦事處：新州辦事處、惠州辦事處、羊場辦事處。 地理環境 位置境域 內蒙古自治區赤峰市敖漢旗位于赤峰市東南部。東臨通遼市奈曼旗，西接朝陽市建平縣與赤峰市松山區，南與北票市、朝陽市區相連，北與翁牛特旗隔老哈河相望。全境總面積8316平方公里。 敖漢旗 地形地貌 敖漢屬燕山山地向西遼河平原過渡地帶，地形呈不規則的緩坡形，由東南向西北逐漸傾斜。地貌類型由南到北依次為南部努魯爾虎山石質低山丘陵區、中部黃土丘陵區和北部沙質坨甸區。南部山區和中部丘陵區均占敖漢總面積的34%。北部沙質坨甸區占32%，其中叫來河、孟克河的中下游，老哈河一、二級臺地為沿河平川區，地勢平坦、土質肥沃、水源豐富，是敖漢的主要產糧區。 氣候 敖漢旗地處中溫帶，屬于大陸性季風氣候。其特點是：四季分明，太陽輻射強烈，日照豐富，氣溫日差較大。冬季漫長而寒冷，春季回暖快，夏季短而酷熱，降水集中；秋季氣溫驟降。雨熱同季，積溫有效性高。敖漢各地降水量分布趨勢是從南向北逐漸減少，年降水量在310－460毫米之間。 水文 敖漢境內主要河流有5條，老哈河、叫來河、孟克河屬西遼河水系；牤牛河、老虎山河屬于大凌河水系。主要特點是：夏季降水增多，河水充沛，冬春季降水量下降，河水相應減少。由于水土流失嚴重，各河流的含沙量均很高。 土壤 由于敖漢旗地形地貌多樣，生物、氣候條件各異，土壤類型較多，有棕壤、褐鈣土、草甸土、潮土、沼澤土及風沙土7個土類，敖漢土壤總面積1247.4萬畝。 自然資源 礦產資源 敖漢旗礦產資源蘊含豐富。有金、銀、鐵、鎢、鉬、銅、煤等礦產30余種，各類礦床、礦點200余處，年產黃金近4000千克，是內蒙古自治區第一產金大縣。 林業資源 截至2009年，敖漢有林面積達529萬畝，占總土地面積的42.5%，是建國初有林面積的33倍，是1978年前的4倍。成為“中國人工造林第一縣”。活立木蓄積達624萬立方米，人均10.5立方米，林木總價值達14億元，相當于人均在綠色銀行存有保值儲蓄2400元。敖漢現有的主要林木品種有：楊樹、山杏、沙棘、黃柳、條桑、沙松、油松、樟子松、落葉松等十幾個品種。 牧草資源 敖漢地區屬于中溫帶半干旱草原區，敖漢總土地面積1245萬畝，土地資源較為豐富。境內地形地貌組合復雜，土壤類型多種多樣，熱量豐富，水熱同期，植物生長期較長，適合多種牧草生長。 敖漢旗 敖漢旗種植的牧草主要有“敖漢苜蓿”、沙打旺、小葉錦雞、楊柴（又名山竹子、踏郎）等四個品種。 交通 赤峰-朝陽、赤峰-通遼高速公路在敖漢旗境內經過，北至赤通高速公路四道灣出口，南至老虎山的一級公路貫穿南北，國道111線和305線是十字交叉從新惠鎮通過。北至翁牛特旗，南接朝陽市，東與通遼市相接，西與赤峰市區相通。旗內長途客車可到達旗內各鄉鎮、周邊各旗縣市與赤峰、朝陽市區，及通遼、阜新、錦州、沈陽、北京、呼和浩特等較遠地區。京通鐵路橫貫東西7個鄉鎮，設有8個站點。 經濟 綜述 2012年敖漢旗實現生產總值1366966萬元，按可比價計算，同比增長15.0%，其中：第一產業增加值347945萬元，增長7.9%；第二產業增加值666638萬元，增長21.3%；其中：工業增加值完成589425萬元，同比增長21.9%；第三產業增加值352383萬元，同比增長11.0%。 敖漢旗第一、二、三產業增加值占生產總值的比重調整為25.45：48.77：25.78，與上年相比，敖漢旗人均生產總值達22709.6元，增長18.24 %。 第一產業 敖漢旗是以農為主，農牧林結合的經濟類型區。敖漢旗有耕地面積270萬畝，林地面積518萬畝，草地面積108萬畝，農牧林資源豐富。糧食品種主要有玉米、高粱、谷子、水稻、小麥和雜豆，年產量超過6億公斤，是國家商品糧基地和自治區產糧十強旗縣之一。 2012年播種面積330.85萬畝，其中糧食作物播種面積257.30萬畝，經濟作物播種面積為26.47萬畝，其他作物播種面積為47.08萬畝。糧食總產量達78.40萬噸。在糧食作物中，水稻種植5.40萬畝，總產2.98萬噸；小麥種植0.42萬畝，總產1392噸；玉米種植130.56萬畝，總產39.68萬噸；谷子種植35.01萬畝，總產9.49萬噸；完成高粱種植23.84萬畝，總產9.98萬噸；完成大豆種植12.90萬畝，總產2.82萬噸。

2012年，敖漢旗2012年肉類總產量達79835噸，比上年增長10.98%，其中：豬肉35295噸，同比增長4.44%，牛肉7965噸，同比增長9.64%，羊肉18534噸，同比增長27.44%；綿羊毛產量19244噸，比2011年同期增長430.28%。2012年末，敖漢旗畜牧業牲畜總頭數為155.15萬頭，同比增長1.15%，其中：大小畜存欄達到116.81萬頭只，同比增長13.83%；大牲畜存欄30.25萬頭，同比增長5.56%；羊存欄86.57萬只，與2011年同期基本持平。生豬存欄38.18萬頭，同比增長0.43%。 第二產業 敖漢旗已形成冶金、建材、飲料農副產品加工四大主體產業。主要礦產品黃金1996年產量突破5萬兩，是自治區第一產金大旗。 敖漢旗是中國北方最大的花炮生產基地。敖漢旗有65家花炮生產企業，5家花炮銷售公司，5家化工原材料銷售中心，32家相關企業，共實現產值3億多元，已成為敖漢經濟四大支柱產業之一。 2012年，敖漢旗規模以上工業累計完成現價產值92.74億元，同比增長25.0%。規模以上工業企業增加值增速24.8%，高于全市平均速度4.7個百分點，列全市第7位。工業產品產銷率達96.8%。規模以上工業黃金生產4638.9千克，鐵礦石開采543.72萬噸，白酒（商品量）釀造1208千升，鮮冷凍肉生產10056 噸。 第三產業 2012年，敖漢旗社會消費品零售總額達306490.9萬元，比上年增長16.1%。按銷售單位規模分，限額以上零售額為62189.7萬元，同比增長43.0%；限額以下零售額為244301.2萬元，同比增長10.8%。敖漢旗商品銷售額達606513.7萬元，同比增長18.4%，其中：批發業銷售額為293051.8萬元，同比增長19.9%；零售業銷售額為275728.3萬元，同比增長16.8%；住宿業銷售額為7118.1萬元，同比增長15.5%；餐飲業銷售額為30615.5萬元，同比增長18.7%。 2012年末金融機構各項存款余額756915萬元，同比增長9.7%，其中，城鄉居民儲蓄存款余額561113萬元，增長11.3%。經融機構各項貸款余額295284萬元，同比增長22.6%。

2012年保費收入82544.73萬元，其中財險保費收入70999.29萬元；壽險保費收入11545.44萬元。支付各類賠款及給付4736.04萬元，其中財產險賠款2722.80萬元，人壽險賠款2013.24萬元。 社會 教育事業 2012年末敖漢旗共有普通中學校29所，其中：高級中學3所、初級中學25所、十二年一貫制學校1所，在校學生33011人，專任教師2221人；國小64所，在校學生34168人，專任教師2310人；敖漢旗幼稚園101所，其中少數民族幼稚園3所。國小階段學生入學率達100%，畢業率100%，15周歲人口初等義務教育完成率100%；國中階段學生入學率達100%，畢業率100%，17周歲人口初級中等義務教育完成率100%。 文化事業 2012年末，敖漢旗共有文化館1個，公共圖書館1個，博物館1個，檔案館1個，廣播電視差轉臺3座，廣播和電視綜合人口覆蓋率為96%。有線電視用戶達7.5萬戶。 醫療事業 2012年敖漢旗共有衛生機構34個，其中：醫院2個、鄉鎮衛生院28個。衛生技術人員1074人，衛生機構床位1471張。新型農村牧區合作醫療參合人口達到481523人，戶籍人口參合率達到95.63%，敖漢旗共有311668人次獲得大病補償，補償金額達到13432.12萬元。 社會保障 2012年收繳社會保險費3.59億元，城鎮職工養老保險參保人數達到32364人，其中在職職工25568人，離退休人員6796人；城鎮職工醫療保險參保人數達28311人；工傷保險參保人數達27300人；生育保險參保人數達18199人。農村牧區養老保險參保人數達到293314人；社保基金累計積累4.04億元，社會化發放率達100%。 名勝古跡 筒形罐 敖漢旗境內有小河西文化、興隆洼文化、趙寶溝文化、小河沿文化四種史前文化，興隆洼原始聚落遺址、城子山山城遺址、大甸子遺址、趙寶溝遺址、戰國燕長城遺址五處國家級重點文物保護單位，距今8000年的興隆洼文化遺址被考古界譽為“華夏第一村”，旗博物館藏有5000余件（套）歷史文化珍品，在中國縣級博物館中位居第一。敖漢旗自然景觀怡人。有國家級自然保護區大黑山，以真林奇水怪石為勝的清泉谷等山地景觀，響水玉瀑、熱水溫泉等自然風光，黃羊洼、三十二連山等生態治理工程。 興隆洼文化遺址 因首次發現于敖漢旗興隆洼鎮興隆洼村而得名，距今約8000年，經濟形態除農耕外兼狩獵、采集。興隆洼遺址是內蒙古及東北地區時代較早、保存最好的新石器時代聚落遺址，總面積3.5萬平方米。該遺址1996年被國務院公布為中國重點文物保護單位，并被評為“八五”期間中國十大考古新發現、二十世紀中國百項考古大發現。 燕秦長城 戰國時期燕秦長城兩道，南道長城多在山上居險砌石而筑，北道長城橫貫于敖漢中部丘陵地帶，土筑而成，全長200多公里。 地方榮譽 敖漢旗是“中國人工造林第一縣”、“中國人工種草第一縣”、“中國生態建設示范區”、“中國再造秀美山川先進旗”、“國家級林業科技示范縣”。2002年6月被聯合國環境規劃署授予“全球500佳”榮譽稱號，是中國唯一獲此殊榮的縣級單位。

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