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1、最古之史實為方志是誰提出的？ 2、最古之史,實為方志是誰提出的？ 3、中國古代曾經有哪些世界之最？ 4、最古之史,實為方志的出處 5、最古之時時有方志是誰提出的 6、最古之史,實為方志是誰提出的 最古之史實為方志是誰提出的？

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梁啟超

“最古之史，實為方志”是梁啟超提出來的。梁啟超在《中國近三百年學術史》中曾說過：“最古之史，實為方志。”據考證，梁啟超在1923年曾系統論述了我國地方志的歷史和現狀，理論和實踐，并冠以“方志學”的標目。

“最古之史，實為方志”是梁啟超提出來的。梁啟超在《中國近三百年學術史》中曾說過：“最古之史，實為方志。”并舉例說：“如《孟子》所稱晉《乘》、楚《梼杌》、魯《春秋》，莊子所稱‘百二十國寶書’比附今著，則一府州縣志而已。”

據考證，梁啟超在1923年曾系統論述了我國地方志的歷史和現狀，理論和實踐，并冠以“方志學”的標目，作為“清代學者整理舊學之總成績”之一，載入《中國近三百年學術史》中，這樣，方志學才作為一種專門的科學，出現于學術之林。在這以前，還未曾見過方志學這個概念。

“方志學”這個科學概念的內涵是什么，從梁啟超的一系列史學、方志學的著作中，我們可以看出方志學應包括：方志的淵源、嬗變和發展；方志的性質、意義和價值，方志的體例、篇目和章法；方志的主流和支流；方志作品的優劣和得失；史料的搜集、整理和鑒別；修志的方法和技巧；修志者應具備的史德、史學、史識、史才等等。

可以說，有關方志理論和實踐中的許多重大問題，梁啟超都作了明確的回答或初步的探索。因而，“方志學”這個科學體系一經形成，便產生了巨大的影響。可以說，在內憂外患，國亂民窮的民國初期，所以能夠編纂數量可觀的地方志書和誕生了數種方志學理論專著，是和梁啟超在方志學理論研究上的貢獻，有密切關系的。

最古之史,實為方志是誰提出的？

最古之史，實為方志是梁啟超提出的。梁啟超在《中國近三百年學術史》中曾說過:“最古之史,實為方志。”這句話的意思是最古老的歷史，其實是記述地方情況的史志。

最古之史，實為方志里面的方志，其實就是記載某地的地理、沿革、風俗、教育、物產、人物、名勝、古跡以及詩文、著作等的史志，是歷史研究尤其是地方史研究的重要資料。梁啟超說這句話就是說最真實的歷史就是當地記錄的歷史。

《中國近三百年學術史》簡介。

《中國近三百年學術史》原為1923年秋至1924年春夏間，梁啟超在清華大學講授中國近三百年學術史課程的講義，成書后共分十六講。中國國家圖書館普通古籍閱覽室藏有題為《中國近三百年學術史》的清華學校講義一冊，現存第一至十二講（第十二講未完）內容；

經過與當時聽講者回憶的對照，應即為梁啟超在清華學校的講義原本。該書部分章節，在出版單行本前，曾在報刊上發表。敘述明清以來中國學術之演變，經緯交織、層次繁復，分別以問題敘史、人物（學派）敘史、學科敘史，構成社會思潮史、學派史與學科史三大板塊。

中國古代曾經有哪些世界之最？

1.世界上保存歷史資料最豐富的國家是我國.中華民族有著重視記載歷史的優良傳統.從漢武帝時代到清朝乾隆年間止,經過歷史學家們編著積累而成的,記敘了我國4000多年的歷史.

2.世界上最早形成系統的農業耕作理論的是我國.公元6世紀,我國古代著名農業科學家賈思勰寫的科學典籍,是世界上被完整保存下來的最早的一部農書.

3.世界上最早生產絲織品和茶葉的過家是我國.早在四五千年前的新石器時代,我國的祖先就在江蘇,河北,河南一帶從事養蠶和生產工具絲綢;秦漢時期,我國在世界上最早開始種植茶樹,生產茶葉.唐代的陸羽撰寫了世界上第一部關于茶葉的專著----

4.世界上最早發明瓷器的國家是我國.至遲在東漢時已發明了瓷器.三國以后,瓷器制造業迅速發展起來,而歐洲18世紀初才造出真正的瓷器.

5.世界上路程最長的人工運河是我國隋代開鑿的大運河,其西起長安,北達北京,南至杭州,全長2000多公里.元代改修為京杭大運河,它縱貫了京.津二市和冀,魯,蘇,浙四省,全長1794公里.

6.世界上最早發明指南針,造紙術,印刷術,火藥的國家是我國.早在戰國時代,我國就用磁石制成"司南";北宋科學家沈括利用指南針,最早發現了磁偏南.而歐洲在公元1200年才有關于指南針的記載.西漢時我國已用麻造紙,東漢蔡倫進一步發明了用樹皮等植物纖維造紙的方法,開拓了廣闊的造紙原料領域;而在12世紀后造紙術才傳到歐洲.大約在七世紀初我國創造了雕版印刷術,比德國人谷登堡在1450年用活字印刷要早400年.我國1000多年前發明了褐色火藥,宋真宗以后,火藥逐漸傳到西方.

7.世界上最偉大的古軍事防御工程是我國的長城,它是人類建筑史上的奇跡.

8.世界中世紀造船業最發達的國家是我國.我國古船在船體構造和動力方面,在世界造船,航運史上創造了不少輝煌記錄.早在宋代,我國造船已普遍運用水密隔艙,歐洲18世紀才出現同類船舶;唐代我國已發明了漿輪船,先于西方七八百年;我國宋代海船已使用指南針,比西方早兩個世紀.

9.世界上最早進行大規模遠洋航行的國家是我國.明初三寶太監鄭和曾率領當時最大的船隊7次下西洋,比世界著名航海家哥侖布,達`伽馬等的航行,早半個世紀.

10.世界上最早發明鑄鐵(生鐵)冶煉技術的國家是我國.我國春秋時期已煉出生鐵,而歐洲是公元14世紀.我國戰國早期已有可鍛鑄鐵制造的鐵器,歐洲17世紀才煉出可鍛鑄鐵.我國戰國時期發明煉鋼技術,并創造了多種煉鋼方法.我國6世紀發明的灌鋼法是古代世界中最先進的煉鋼方法,直到18世紀歐洲發明了坩堝煉鋼法才超過了它~

[img]最古之史,實為方志的出處

方志就是記述地方情況的史志。梁啟超在《中國近三百年學術史》中指出：“最古之史，實為方志，如孟子所稱“晉《乘》、楚《壽杌》、魯《春秋》，莊子所稱‘百二十國寶書’比附今著，則一府州縣志而已。”

何為方志

古人云：“治天下者以史為鑒，治郡國者以志為鑒。”

方志是記載某地的地理、沿革、風俗、教育、物產、人物、名勝、古跡以及詩文、著作等的史志，是歷史研究尤其是地方史研究的重要資料。

方志有全國性的總志和地方性的州郡府縣志兩類。總志如《山海經》、《大清一統志》。以省為單位的方志稱“通志”，如《山西通志》，元以后著名的鄉鎮、寺觀、山川也多有志，如《南潯志》、《靈隱寺志》。方志分門別類，取材宏富，是研究歷史及歷史地理的重要資料。

方志起源

編修方志是中國悠久的文化傳統。我國的地方志源遠流長，其內容由簡單到復雜，體例由不完備到比較完備有一個逐漸定型化的過程。

方志起源的問題，歷來眾說紛紜，但主要有兩種意見：一是方志起源于史，它是從古代史官的記述發展而來的，像《周禮》中所提到的外史掌“四方之志”，可能就是方志的源頭；二是方志脫胎于地理學，是由我國古代最早的地理著作《尚書·禹貢》和《山海經》演變而成的。《尚書·禹貢》記載了戰國前的方域、物產、貢賦等，《山海經》記載了遠古時的山川、形勢、物怪等，它們被認為是方志的雛形。東漢初期，會稽人袁康撰《越絕記》一書，記吳越二國史地，這是一部具有方志性質的史學著作，在方志編撰史上有開創之功，被后世的很多學者視為中國方志的鼻祖，所謂“一方之志，始于《越絕》”。現代學者傅振倫認為“《越絕書》先記山川、城郭、冢墓；次及記傳，獨傳于今，后世方志，實仿此”。可以說，《越絕書》是國內現存的最早的地方志。

最古之時時有方志是誰提出的

“最古之史，實為方志”這句話是由梁啟超提出的。方志就是記述地方情況的史志。意思是最古老的歷史是記述地方情況的史志。

這是梁啟超在《中國近三百年學術史》中指出的：“最古之史，實為方志。”

并舉例說，如孟子所稱“晉《乘》、楚《壽杌》、魯《春秋》，莊子所稱”百二十，國寶書“比例今著，則一府州縣志而已。”

方志是記載某地的地理、風俗、教育、物產、人物、名勝以及詩文、著作等的史志，是歷史研究尤其是地方史研究的重要資料。

梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。廣東省廣州府新會縣熊子鄉茶坑村（今廣東省江門市新會區茶坑村）人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家，戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。

最古之史,實為方志是誰提出的

最古之史,實為方志是梁啟超提出的。梁啟超在《中國近三百年學術史》中曾說過:“最古之史,實為方志。”并舉例說:“如《孟子》所稱晉《乘》、楚《梼杌》、魯《春秋》,”莊子所稱‘百二十 國寶書’比附今著，則一府州縣志而已。”

方志起源于史

梁啟超在《中國近三百年學術史》中指出：“最古之史，實為方志， 如孟子所稱“晉《乘》、楚《壽杌》、魯《春秋》，莊子所稱‘百二十 國寶書’比附今著，則一府州縣志而已。” 持這種觀點的學者，認為方志起源于《周官》。所謂周官指周朝王室的官制，后成書《周禮》亦稱《周官》，宋代司馬光在《河南志序》中認為，周官中的職方、土訓、誦訓的職掌，于后世方志都不無相似之處。

清代方志學家章家誠從“志為史體”角度出發，認為春秋戰國時期那些記載地方史事的書籍，如晉之《乘》、楚之《禱杌》、魯之《春秋》等，應是最早的方志。后代許多學者也認為這些史書，類似后來地方志，具有地方志的雛形，應稱為方志之源。

方志介紹

方志，是指記述地方情況的史志。有全國性的總志和地方性的州郡府縣志兩類。總志如《山海經》、《大清一統志》。以省為單位的方志稱“通志”，如《山西通志》，元以后著名的鄉鎮、寺觀、山川也多有志，如《南潯志》、《靈隱寺志》。方志分門別類，取材宏富，是研究歷史及歷史地理的重要資料。

方志遺韻

方志是介紹地方情況的志書。編修方志是中國幾千年來的傳統文化，歷朝歷代從未間斷過編修方志，所謂“國有史，郡有志，家有譜。”國有史，即二十四史，為我國的國史，它是中國歷代史官撰寫的二十四部史書的總稱，起于傳說中的黃帝（約公元前2550年），止于明朝崇禎十七年（1644年）。家有譜，即家譜，又稱譜牒，為家族宗祖檔案。清代學者章學誠有言：“物之大者，莫過于人；人之重者，莫過于族。”所以我國民間一直延續著修家譜的傳統。日本學者田仲一撰寫的《中國戲曲史》《明清戲曲》,其中大部分資料取自于中國譜牒。

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