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1、中國古代什么設計具有歷史性意思 2、中國原始社會設計最能代表當時設計面貌的遺存有哪些? 3、中國最古老的石拱橋——趙州橋的設計者是誰？ 4、中國古代設計的歷史經(jīng)驗是什么 5、論述中國古代傳統(tǒng)設計思想 6、中國古代有哪些厲害的設計為現(xiàn)代人稱奇？ 中國古代什么設計具有歷史性意思

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中國古代最具代表的三個設計者 的作品在以前...展開

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筆刀俠_廣州

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中國古代最具代表的三個設計者是李冰、李春、蒯祥，他們的作品分別是都江堰、趙州橋、紫禁城（故宮）。

李冰設計的都江堰是一個非常巧妙的水利工程，使四川盆地成為旱澇保收的天府之國，該工程建成2000多年了至今還在發(fā)揮效應，其價值和歷史意義是不可估量的。

1400多年前李春設計了趙州橋，在漫長的歲月中，雖然經(jīng)過無數(shù)次洪水沖擊、風吹雨打、冰雪風霜的侵蝕和8次地震的考驗，卻安然無恙，巍然挺立在清水河上，至今還可以使用，它的結構所展示的力學原理至今還值得建筑設計師們去鉆研，在那個沒有鋼筋水泥的年代居然設計建造出了那么堅固耐用的橋梁，不象前幾年現(xiàn)代人設計的湖南鳳凰縣的一座大橋還沒交付使用就垮塌了，杭州、哈爾濱也出現(xiàn)了用沒幾年就垮塌了的橋。

差不多600年前，有巧木匠之稱的蒯祥設計并領導營建北京宮殿建筑群，至今還是世界上最宏偉、最優(yōu)秀的宮殿建筑群。特別是整個建筑群對中國古代傳統(tǒng)文化、古典哲學面面俱到的慎密考量，至今也沒被后人超越。其歷史意義和現(xiàn)實價值也是無法估量的。

[img]中國原始社會設計最能代表當時設計面貌的遺存有哪些?

河姆渡遺址，位于浙江省寧波市余姚市河姆渡鎮(zhèn)河姆渡村的東北 ，距寧波市區(qū)約20千米，是中國南方早期新石器時代（約7000—5000年前）遺址 。

河姆渡遺址總面積達4萬平方米，上下疊壓著四個文化層。河姆渡遺址出土陶片達幾十萬片，還有陶器、骨器、石器以及植物遺存、動物遺骸、木構建筑遺跡等大量珍貴文物 。河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，為中國史學界和考古界提供了依據(jù)，證明長江流域是中華文明的重要發(fā)源地之一

中國最古老的石拱橋——趙州橋的設計者是誰？

趙州橋它是在河北省的趙縣洨河建造的。.由隋代的李春建造和設計的。距今已有約1400年的歷史，是當今世界上現(xiàn)存最早、保存最完善的古代敞肩石拱橋。嘿嘿、、、有空一定要去參觀一下啊！

中國古代設計的歷史經(jīng)驗是什么

中國園林

中國古建筑從總體上說是以木結構為主，以磚，瓦，石為輔發(fā)展起來的。從建筑外觀上看，每個建筑都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子、門窗和墻面。在柱子之上屋檐之下還有一種由木快縱橫穿插，層層疊疊組合成的構件叫做斗拱，這是以中國為代表的東方建筑所特有的構件。它既可承托屋檐和屋內的梁與天花板，又儼然具有較強的裝飾效果。園林建筑與其他建筑不同，布局自由靈活，變幻無窮，極力追求自然情調，當然也更多地帶有道家思想的痕跡。

中國古代園林有著漫長的歷史，是一個園林發(fā)生得最早，又最完善，又連綿不斷地發(fā)展的國家，從先秦至明清，數(shù)千年來，歷朝歷代，均有成就。最早的是周文王造靈臺，接著是從三國至南朝的齊梁（公元220年-公元479年）、從齊梁至晚唐（公元479年-公元836年）、晚唐至北宋（公元836年-公元1127年）、從南宋至元代（1127年-1368年），最后為明清時期（公元1368年-19世紀），此時的明清中國園林，發(fā)展到了頂點，更講究意趣。“趣”為情趣，求神韻；“意”為意境，有更深的哲理內涵。這時的園林，山水林木，其實己經(jīng)化作人的自我價值，或者說以此與人交流，達到更深的哲理性。縱觀中國園林歷史，明清園林的造詣境界，是東方古代園林之最完美者，至此以后不可能再有其他園林相企及了

中國傳統(tǒng)造園藝術的最高境界是“雖由人作，宛自天開”。這實際上是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想在園林中的體現(xiàn)。“天”是一個歷史范疇，起源于遠古人類對無法預測的茫茫太空的畏懼。夏商以后被認為是有意志、有人格的最高主宰；春秋之后，對這種主宰的崇拜構架起以天人關系為基礎的宇宙觀，并形成“天命”、“天意”、“天道”等一系列概念；“天人合一”是西周以后，人們強調天與人的關系緊密相聯(lián)，不可分割的一種觀點，這種思想促使人們熱愛自然、親近自然、開發(fā)自然。在以后的園林建設中更是遵從這一思想理念。

明清是我國園林建筑藝術的集大成時期，此時期規(guī)模宏大的皇家園林多與離宮相結合，建于郊外，少數(shù)設在城內的規(guī)模也都很宏大。其總體布局有的是在自然山水的基礎上加工改造，有的則是靠人工開鑿興建，其建筑宏偉渾厚、色彩豐富、豪華富麗。并且其園林藝術水平比以前有了提高，文學藝術成了園林藝術的組成部分，所建之園處處有畫景，處處有畫意。這一時期宮苑園林的代表作是西苑和太液池。

明清時期園林的另一個特點是建造的數(shù)量大，特別是清朝。園林藝術裝飾豪華、建筑尺度大、莊嚴，園林的布局多為園中有園。在有山有水的園林總體布局中，非常注重園林建筑起控制和主體作用，也注重景點的題名，形成清代山水園林與建筑宮苑的明顯特點。這種園林藝術的代表作，如北京西郊的圓明園，利用西山泉水制造水景；頤和園以萬壽山和昆明湖相映形成主景；、承德的避暑山莊以山林景色見長以及故宮中的乾隆御花園，還有眾多的私家園林，如有著悠久人文傳統(tǒng)的江南的拙政園（建園明正德年間），中部總體以開放的水景為主，建筑景觀為輔；網(wǎng)師園（最早建于南宋紹興年間），園內建筑稀少，但主次分明、富于變化、園內有園、景內有景；無錫寄暢園（建于明正德年間），西靠惠山，東南有錫山，泉水充沛，自然環(huán)境優(yōu)美；江蘇的蘇州園林，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術效果；……

論述中國古代傳統(tǒng)設計思想

從原始宗教觀到宗法制度的產(chǎn)生，從氏族到封建集權的產(chǎn)生，以及從祭祀品到農(nóng)耕、軍事與工業(yè)產(chǎn)品的制造，“天人合一”思想始終是中國人設計造物潛在的軸心。

作為造物設計的原動力，思想決定了所有造物的原創(chuàng)形態(tài)，即造物設計是思想與精神物化了的外在表征。因此，設計思想發(fā)展史揭示了這樣的規(guī)律；即設計的本質是人，而不是產(chǎn)品。

擴展資料

傳統(tǒng)是國家或地區(qū)在理性和情感上的認同和共識，屬于文化范疇，傳統(tǒng)是指文化傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化的一般形態(tài)決定了傳統(tǒng)建筑的基本形態(tài)。傳統(tǒng)建筑也從一定的角度反映了傳統(tǒng)文化的形式。這兩者是不可分割的。

因而，傳統(tǒng)的特點是具有民族色彩和地方色彩。中國傳統(tǒng)建筑正是中國歷史悠久的傳統(tǒng)文化和民族特色的最精彩、最直觀的傳承載體和表現(xiàn)形式。

參考資料：百度百科-中國設計思想發(fā)展簡史

百度百科-中國傳統(tǒng)建筑

中國古代有哪些厲害的設計為現(xiàn)代人稱奇？

當時我國江淮流域、安徽等地發(fā)生巨大水災，全國有18個省市區(qū)遭受洪澇災害，受災耕地面積1.3億畝，倒塌房屋65萬間，各項經(jīng)濟損失總和達160億元 。到處一片汪洋。可謂百年一遇的。

但是新聞中，只有整個安徽壽縣縣城人民的生命財產(chǎn)沒有受到損失。當時的最高水位達到了24.46米，換成別的地方，幾層樓房早就淹了，可壽縣卻能安然無恙。你說奇怪不奇怪？原因是什么呢？原來壽縣一直保留的古代城墻起了巨大作用。四方的城墻居然把洪水擋住了， 壽州古城已經(jīng)像放在汪洋大海中的一個盆 ，壽縣被困五十天，城外洪水滔天，城內正常生活。

到了2003年，壽縣又發(fā)洪水。當時的水已經(jīng)淹過城門。

城外一片汪洋

但是城內居然還是安居樂業(yè)，人們古城賓陽門外的洪水中洗衣服。

如果現(xiàn)在城市遇到洪水，恐怕人們就有一種選擇，拋家舍業(yè)背井離鄉(xiāng)了。沒想到古代城墻居然起到防洪的作用。

壽縣，古稱壽州。東漢末，袁術在此稱帝，稱作壽春。壽縣古城墻，始建于北宋年間（1068-1077年），明清時曾多次修葺，已歷經(jīng)900多年。

壽縣這座古城是因戰(zhàn)爭古人建了這座城，因洪水后人保存加固了這座城。壽縣古城墻自明清以來，按照防御戰(zhàn)爭和防洪的需要，不斷進行整修。至今仍保持著明清兩朝風格。古城墻不僅是中國國內保存最為完好的宋代古城墻，也是世界上保存最為完好的古城防體系。

讓我們來看看這座城墻為什么能在洪水中屹立不倒。

它的設計巧妙有三處：

一、城墻的石岸

壽縣的古城墻在壁腳處加筑了一周高3米、寬8米堤岸，它是明代壽州御史楊瞻創(chuàng)建的護城石堤，又叫泊岸，它的內口與墻根基連為一體，外口則以條石疊砌。護城石堤為整個城墻增加了一道堅固的防線，頂住了洪水對城墻根基的直接沖擊 。

二、古城的設計

1、甕城

甕城是保護城門的一個小城。在古代即便敵軍攻破第一道甕城的城門，還面臨第二道城門。甕城上的士兵還能射殺進入甕城的敵人。

在2003年洪水中，甕城起了防洪的第一道作用。即便有少數(shù)量的水能進入甕城，也能防澇排

壽縣古城甕城門和城門相互錯開對于防洪也是絕妙之筆。因為一旦甕城門潰決，洶涌的洪水以超常速度沖擊的是對面足夠堅固的城墻，由于城門錯開，極大地削弱了洪水對二道門的沖擊作用。

特別是北甕城門朝西、西甕城門朝北，避免了來自東把河(河水由東向西流)和壽西湖的洪水對甕城門的直接沖擊。古人思維之精妙，不能不令人贊嘆!

四門原都有護門甕城（現(xiàn)有北門、東門存有甕城），除南門外，東、北、西3門的甕城門均與正面城門不在同一中軸線。

2、城內的布局：壽縣古城的道路布局是以4條大街為主干道，把古城分成4大區(qū)域，每個區(qū)域內又以街巷縱橫交錯組成交通網(wǎng)，沿城墻的內環(huán)城路為近年所修。4條大街分別是南街、北街、東街和西街，它們是連接4個城門的主要干道。南、北大街和東、西大街均不在同一軸線上，因道路修整，東、西街漸趨平直，南、北街依然保持原有的轉折。這種布局方式與常見的古城道路布局不同，沒有遵循古制，形成經(jīng)緯交織的“棋盤式”格局

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